تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل سبق أن قال أحد المفسرين بهذا القول للقاسمي]

ـ[صالح الجزائري]ــــــــ[13 - 05 - 07, 09:02 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ذكر القاسمي عند تفسير سورة التين ما يلي:

واستظهر بعض المعاصرين أن قوله تعالى * والتين* يعني به شجرة بوذا مؤسس الديانة البوذية التي تحرفت كثيرا عن أصلها الحقيقي لأن تعاليم بوذا لم تكتب في زمانه وإنما رويت كالأحاديث بالروايات الشفهية ثم كتبت بعد ذالك حينما ارتقى أصحابها

ثم قال: و الراجح عندنا بل المحقق إن صح تفسيرنا لهذه الآية أنه كان نبيا صادقا ويسمى سكياموتي أو جومانا و كان أول الأمر يأوي إلى شجرة تين عظيمة و تحتها نزل الوحي عليه و أرسلة الله رسولا فجاءه الشيطان ليفبته هناك فلم ينجح معه ولهذه الشجرة شهرة كبيرة عند البوذيين وتسمى عندهم الشجرة المباركة و بلغتهم أجابالا

يمكن الرجوع إلى تفسير القاسمي للمزيد من المعلومات

ـ[منصور مهران]ــــــــ[13 - 05 - 07, 09:20 م]ـ

ذلك القول لا نعرفه في كتاب غير كتاب القاسمي

ولقد راجعته عنده فوجدته قولا يفتقر إلى الدليل.

والله أعلم.

ـ[ابو مصعب القاهري]ــــــــ[13 - 05 - 07, 09:53 م]ـ

لقد قرات اقوالا لبعض المفكرين لا اتذكرها جيدا تؤيد الموقف ولكنه مجرد كلام ليس عليه دليل .... وستجد ان هناك الكثير من الناس تعرف هذا الموقف جيدا دون الرجوع لتفسير جمال الدين القاسمي.

ولعلنا نجد في الملتقى من لديه علم بهذه الحادثة.

ـ[زكريا أبو مسلم]ــــــــ[16 - 05 - 07, 01:02 م]ـ

السّلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته,

أمّا ربط التّين ببوذا فهذا ليس عليه دليل من الأوّلين ولا في الآخرين من المفسّرين, أمّا كون بوذا نبيّ فلا دليل عليه في شرعنا, لكن لا يمنع لوجود قرائن كثيرة في كتاباته ويستأنس له, أمّا الجزم بذلك فصعب

ـ[صالح الجزائري]ــــــــ[17 - 05 - 07, 04:33 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

الأخ زكريا أبو مسلم لقد ذكرت في مشاركتك *لكن لا يمنع لوجود قرائن كثيرة في كتاباته ويستأنس له* فهلا ذكرت لنا بعضها

وجزاك الله كل خير

ـ[أويس نمازي]ــــــــ[29 - 11 - 07, 12:26 م]ـ

السلام عليكم

إن هذا القول عن نبوة بوذا و صلتها بشجرة التين موجود في كتب كبار علماء القارة الهندية على أساس مطالعتهم الصحف البوذية خاصة تنبؤه أصحابه عند موته عن ظهور نبي مثله - قالوا كان ذلك تنبؤه عن النبي العربي الأمي - نبينا محمد بن عبد الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - - و الله أعلم بالصواب

أذكر كتابين على عجل: 1) سيرة النبي للأستاذ مناظر أحسن كيلاني - باللغة الهندية

2) سيرة محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لـ د. حميد الله نزيل باريس - و هذا الكتاب في اللغة الفرانسية و الإنكليزية

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[29 - 11 - 07, 12:37 م]ـ

السلام عليكم

إن هذا القول عن نبوة بوذا و صلتها بشجرة التين موجود في كتب كبار علماء القارة الهندية على أساس مطالعتهم الصحف البوذية خاصة تنبؤه أصحابه عند موته عن ظهور نبي مثله - قالوا كان ذلك تنبؤه عن النبي العربي الأمي - نبينا محمد بن عبد الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - - و الله أعلم بالصواب

أذكر كتابين على عجل: 1) سيرة النبي للأستاذ مناظر أحسن كيلاني - باللغة الهندية

2) سيرة محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لـ د. حميد الله نزيل باريس - و هذا الكتاب في اللغة الفرانسية و الإنكليزية

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيكم .. ونريد من إخواننا المزيد -أكرمكم الله- أو أن يرفعوا لنا أحد الكتابين أو كليهما على الملتقى ..

فقط تنبيه، الشيخ الدكتور محمد حميد الله، نزيل القبر الآن توفي سنة 2002 إن لم أخطئ .. فرحمه الله وغفر له؛ لقد كان أمَّة ..

ـ[أويس نمازي]ــــــــ[29 - 11 - 07, 12:43 م]ـ

السلام عليكم

نعم! جزاك الله خيراً على ردكم

لقد عرفت أنه توفي و قد صدرت مجلة " impact" البريطانية عددا خاصاً عنه وهو جدير أن يقتنى لكل من أراد تعريفه، و بتعبيري "نزيل باريس" لم أقصد حالياً بل لقد أصبح هذا عَلَمُه الذي به يُعْرف عندنا نحن معشر الهند -

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[29 - 11 - 07, 01:07 م]ـ

بارك الله فيك .. وحبذا لو يستطيع أحد إخواننا من فضلاء الملتقى تصوير هذا العدد، ورفعه على الشبكة ..

لتعم الفائدة.

ولمن لا يعرف الدكتور محمد حميد الله، فإنه صاحب الكتاب العظيم (الشهير): مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة

هذا رابطه لمن أراد تحميله:

http://ia341208.us.archive.org/2/items/Wathaeq/Wathaeq.pdf

وللإشارة فإن ترجمة معاني القرآن الكريم إلى الفرنسية (التي نشرها مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف) قد اعتمدت -أساسا- على ترجمته، وعلى ترجمة "بلاشير".

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير