ـ[أبو مالك العقرباوي]ــــــــ[06 - 08 - 09, 06:08 م]ـ
بظني أن إطلاق الأحكام العامة على الصوفية فيه نوع مجازفة، فكلام شيخ الإسلام قد يحمل على بعض المتصوفة في عصرنا كما كان يحمل في عصره ... ولذلك فنحن نحتاج إلى التفصيل أكثر في التصوف بدلا من إطلاق العبارات العامة في الذم ... فمنهم الغلاة ومنهم الجهلة، ومنهم الأقرب إلينا.
ومن يدري فلعلنا نجد قريبا تيارا صوفيا كبيرا معتدلا يصدق عليه كلام شيخ الإسلام رحمه الله مقارنة مع غيرهم ..
فالمسألة تحتاج إلى العدل والإنصاف والحكمة في الطرح ... لعل الله أن يهديهم إلى السنة
ـ[أبو زرعة حازم]ــــــــ[06 - 08 - 09, 08:01 م]ـ
بارك الله فيكم
ينظر هنا للفائدة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174765
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174766
http://saaid.net/Doat/khojah/s.htm
ـ[أبو عبد الرحيم الجزائري]ــــــــ[06 - 08 - 09, 10:24 م]ـ
يقول شيخ الاسلام ابن تيمية في الرسالة العدوية/
... فقد أخبر سبحانه أن ولي المؤمن هو الله ورسوله وعبادة المؤمنين وهذا عام في كل مؤمن موصوف بهذه الصفة سواء كان من أهل نسبة أو بلدة أو مذهب أو طريقة أو لم يكن .....
ومع هذا الامر الذي استشكلته الاخ ابو الطيب استشكله قبلك الشيخ حسن اله ظهير رحمه الله. فاراد ان يؤلف كتابا يرد فيه على الذين يذمون الصوفية ذما مطلقا وان هذا ليس من العدل.
فجمع مادة الكتاب وعكف عليها فخلص بنتيجة انه سيدافع عن القوم بغير حق.
فغير عنوان الكتاب الى - لا اعتدال في التصوف -
وهو رحمه الله بين اصول الصوفية ومشاربها. واشترط ان ياتي بكلام من يعدون انهم من المعتدلين عند الصوفية. لكن ومع هذا ....... لا اعتدال في التصوف .........
ـ[أبو عبد الرحيم الجزائري]ــــــــ[06 - 08 - 09, 10:33 م]ـ
عفوا عنوان الكتاب - التصوف المنشأ والمصادر - وتجد ما ذكرت في مقدمة الكتاب.
ـ[أبو ذر عبد الله السلفي]ــــــــ[06 - 08 - 09, 11:15 م]ـ
أخي في الله كما أسلفت لك علمائنا الآن يفرقون كما فرق شيخ الإسلام سابقاً
و لكن يجب ذم الصوفية بالجملة
فنحن و إن فرقنا بيهم فإن أفضلهم مذموم
ثم يا أخي الكريم هؤلاء الذين يقدسون إبن عربي وهو من هو
يكفيه أنه هو من رسم مخططاً لعرش الرحمن و العياذ بالله
و هذا المخطط موجود في كتابه الفتوحات المكية الجزء الثالث ص 422
و صورة الصفحة في الملفات المرفقة
ثم إن من كلامهم ما يعف اللسان عن ذكره و تعف اليد عن كتابته
ولو راجعت الصورة فسترى أنه رسم ما يقول أنه الجسم و العياذ بالله
أعوذ بالله من هذا
و من يريد أن يستزيد عن هؤلاء فأنا موجود إن شاء الله
ـ[أبو بكر الغنامي]ــــــــ[07 - 08 - 09, 01:54 ص]ـ
بارك الله فيكم , ونفع بعلمكم.
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[07 - 08 - 09, 03:37 ص]ـ
السلام عليكم
هذا الرابط يمكن يفيدكم في موضوع البحث
http://almjhol.com/showthread.php?t=58
أما بالنسبة لي التصوف كله بدعة ولكنه يتفاوت وليس على درجة واحده، ولا يوجد شيء اسمه تصوف سني والذي يدعي وجود فليثبته، ولكن يوجد صوفي يتبع بعض السنن فيكون في هذه سني مثل الاشاعرة يعتبرون من اهل السنة فيما وافقوهم عليه.
ـ[محمد أسامة علي]ــــــــ[07 - 08 - 09, 05:04 ص]ـ
إذاً لماذا وافق الشيخ ابن باز شيخ الإسلام في رأيه عن الصوفية والأول من المتأخرين ويعلم حال القوم اليوم
ـ[أبو ذر عبد الله السلفي]ــــــــ[07 - 08 - 09, 08:43 م]ـ
أخي محمد
نحن كذلك نوافق شيخ الإسلام في مقالته حول الصوفية و إن بعضهم أفضل من بعض و لكننا كذلك نقول إن أفضلهم مبتدع و لكن بعضهم أقل بدعة من بعض
و هذا ما قررته فيما سبق و ذكره الأخ أيضا
ـ[أبو ذر عبد الله السلفي]ــــــــ[07 - 08 - 09, 08:51 م]ـ
وهذه الصورة التي قلت لكم عنها من كتاب بن عربي
http://up.7cc.com/upfiles/N7i63712.bmp
و العياذ بالله رب العالمين
ـ[أبو الطيب الروبي]ــــــــ[10 - 08 - 09, 11:23 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعا!
وجزاكم خير الجزاء وأوفاه!
وجزى الله خيرا الفاضل أبا زرعة على الروابط التي وضع
على أن في بعض كلام الدكتور نظرا:
فهو يقرر أن الأصل في التصوف والصوفية النزعة الفلسفية:
قال:
" وبدراسة تراجم أئمة التصوف، منذ بدايته حتى القرون اللاحقة: نجد فيها حقائق خطيرة.
¥