ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[03 - 02 - 10, 09:41 ص]ـ
س347/ لماذا نهي عن اتخاذ السرج على القبور؟
ج/ قال أبو محمد المقدسي: لأن فيه تضييعاً للمال في غير فائدة؛ وإفراطاً في تعظيم القبور, أشبه تعظيم الأصنام.
ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[03 - 02 - 10, 09:44 ص]ـ
باب ما جاء في كثرة الحلف
س348/ ما معنى قوله تعالى: "واحفظوا أيمانكم"؟
ج/ قال ابن جرير: (لا تتركوها بغير تكفير) , وذكر غيره من المفسرين عن ابن عباس: (يريد لا تحلفوا) , وقال آخرون: (احفظوا أيمانكم عن الحنث فلا تحنثوا) , والمصنف أراد من الآية المعنى الذي ذكره ابن عباس؛ فإن القولين متلازمان, فيلزم من كثرة الحلف كثرة الحنث, مع ما يدل عليه من الإستخفاف وعدم التعظيم لله وغير ذلك مما ينافى كمال التوحيد الواجب أو عدمه.
ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[03 - 02 - 10, 09:46 ص]ـ
س349/ ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "الحلف منفقة للسلعة ممحقة للكسب"؟
ج/ المعنى: أنه إذا حلف على سلعته أنه أعطى فيها كذا وكذا أو أنه اشتراها بكذا وكذا قد يظنه المشتري صادقاً فيما حلف عليه فيأخذها بزيادة على قيمتها والبائع كذاب وحلف طمعاً في الزيادة, فيكون قد عصى الله تعالى فيعاقب بمحق البركة, فإذا ذهبت بركة كسبه دخل عليه من النقص أعظم من تلك الزيادة التي دخلت عليه بسبب حلفه, وربما ذهب ثمن تلك السلعة رأساً, وما عند الله لا ينال إلا بطاعته, وإن تزخرفت الدنيا للعاصي فعاقبتها اضمحلال وذهاب وعقاب.
ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[03 - 02 - 10, 09:49 ص]ـ
س350/ ما معنى قوله: "أشيمط زان"؟
ج/ صغره تحقيراً له, وذلك لأن داعي المعصية ضعف في حقه فدل على أن الحامل له على الزنا محبة المعصية والفجور وعدم خوفه من الله, وضعف الداعي إلى المعصية مع فعلها يوجب تغليظ العقوبة عليه, بخلاف الشاب؛ فإن قوة داعي الشهوة منه قد تغلبه مع خوفه من الله وقد يرجع على نفسه بالندم ولومها على المعصية فينتهي ويراجع.
ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[03 - 02 - 10, 09:51 ص]ـ
س351/ ما معنى قوله: "عائل مستكبر"؟
ج/ ليس له ما يدعوه إلى الكبر لأن الداعي إلى الكبر في الغالب كثرة المال والنعم والرياسة والعائل الفقير لا داعي له إلى أن يستكبر فاستكباره مع عدم الداعي إليه يدل على أن الكبر طبيع له كامن في قلبه فعظمت عقوبته لعدم الداعي إلى هذا الخلق الذميم الذي هو من أكبر المعاصي.
ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[03 - 02 - 10, 09:53 ص]ـ
س352/ ما معنى قوله: "ورجل جعل الله بضاعته .... "؟
ج/ أي الحلف به جعله بضاعته لملازمته له وغلبته عليه وهذه أعمال تدل على أن صاحبها إن كان موحدا فتوحيده ضعيف وأعماله ضعيفة بحسب ما قام بقلبه وظهر على لسانه وعمله من تلك المعاصي العظيمة على قلة الداعي إليها نسأل الله السلامة والعافية نعوذ بالله من كل عمل لا يحبه ربنا ولا يرضاه.
ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[03 - 02 - 10, 09:54 ص]ـ
س353/ لماذا قال عمران: فلا أدري أذكر بعد قرنه مرتين أو ثلاثا؟
ج/ هذا شك من راوي الحديث عمران بن حصين رضي الله عنه والمشهور في الروايات: أن القرون المفضلة ثلاثة الثالث دون الأولين في الفضل لكثرة البدع فيه لكن العلماء متوافرون والإسلام فيه ظاهر والجهاد فيه قائم.
ـ[ابو عبدالرحمن المحيسني]ــــــــ[05 - 02 - 10, 06:47 ص]ـ
اخي عبدالكريم غفر الله لك ولوالديك ولجميع المسلمين والمسلمات الإحياء منهم والأموات
ارأى ان تفتح موضوعاً أخر وتجمع فيه جميع ماتم تلخيصه
وقبل أن تبدأ بالموضوع يلزمك أن تنبه الإخوة على عدم التعليق حتى تنهي جميع ماتم تلخيصه
ومن ثم يتم رفعه من قبل أحد الإخوة ونشرة للتعم الفائدة
واعلم اخي ان ماتقوم بتقديمه امر عظيم الفائدة فلاتكل ولاتمل
أسأل الله ان يرزقنا وإياك الإخلاص والصواب في القول والعمل
وان يوفقنا لكل مايحبه ويرضاه
ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[05 - 02 - 10, 06:52 ص]ـ
اخي عبدالكريم غفر الله لك ولوالديك ولجميع المسلمين والمسلمات الإحياء منهم والأموات
ارأى ان تفتح موضوعاً أخر وتجمع فيه جميع ماتم تلخيصه
وقبل أن تبدأ بالموضوع يلزمك أن تنبه الإخوة على عدم التعليق حتى تنهي جميع ماتم تلخيصه
ومن ثم يتم رفعه من قبل أحد الإخوة ونشرة للتعم الفائدة
واعلم اخي ان ماتقوم بتقديمه امر عظيم الفائدة فلاتكل ولاتمل
أسأل الله ان يرزقنا وإياك الإخلاص والصواب في القول والعمل
وان يوفقنا لكل مايحبه ويرضاه
أخي الغالي: رفعت همتي رفع الله قدرك, لم يبق سوى القليل جداً من الكتاب نسأل الله التوفيق والإعانة,,
ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[05 - 02 - 10, 10:08 ص]ـ
س354/ ما معنى قوله: "ثم إن بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون"؟
ج/ لاستخفافهم بأمر الشهادة وعدم تحريهم الصدق, وذلك لقلة دينهم وضعف إسلامهم.
¥