ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[26 - 05 - 07, 03:33 ص]ـ
جزاكِ الله خيراً على هذه الفائدة النفيسة
وكلام شيخ الإسلام دليل على عدم استبعاد المعنى الأول. والحمد لله رب العالمين.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[26 - 05 - 07, 06:35 ص]ـ
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (وقد شاع في لسان العامة أن قوله (اتقوا الله ويعلمكم الله) من الباب الأول حيث يستدلون بذلك على أن التقوى سبب تعليم الله و أكثر الفضلاء يطعنون في هذه الدلالة لأنه لم يربط الفعل الثاني بالأول ربط الجزاء بالشرط فلم يقل و اتقوا الله ويعلمكم، ولا قال فيعلمكم
وجود هذه الواو مشكل، لأن جواب الشرط الأصل أن يأتي مقترنا بفعله دون واسطة أو رابط - كما أشار شيخ الإسلام هنا، وكما بينه تلميذه في النقل الذي نقلته الأخت-، وإما أن يأتي جواب الشرط بالرابط الذي هو الفاء - كما ذكره شيخ الإسلام هنا - وهذا له أسباب عند أهل النحو.
ولذا - والله أعلم - فهذه الواو زيادة وقعت خطأ لابد من حذفها، وقعت خطأ إما من الناسخ، وإما من الطابع، لأن هذه الواو موجودة في طبعات المجموع.
والله أعلم.
ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[26 - 05 - 07, 09:10 ص]ـ
الموضوع منقول بالنص من هنا:
أبو تيمية: معنى مرجوح في تفسير قوله تعالى (و اتقوا الله و يعلمكم الله)! ( http://www.tafsir.net/vb/showpost.php?p=4127&postcount=1)
ـ[مصطفى سعيد]ــــــــ[03 - 08 - 07, 10:32 ص]ـ
الأخ:على الفضلى, قلت.
"ولذا - والله أعلم - فهذه الواو زيادة وقعت خطأ لابد من حذفها، وقعت خطأ إما من الناسخ، وإما من الطابع، لأن هذه الواو موجودة في طبعات المجموع."
ليس الأمر خطأ ولا يجوز أن نقول به غفر الله لى ولك ,ولما لاأقول أعجزتنى الآيه -فالقرآن معجز كله -فلم أستطع سبر أغوار بلاغتها وفقهها أسأل الله أن يفقهنيها
ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[04 - 08 - 07, 06:33 ص]ـ
الأخ:على الفضلى, قلت.
"ولذا - والله أعلم - فهذه الواو زيادة وقعت خطأ لابد من حذفها، وقعت خطأ إما من الناسخ، وإما من الطابع، لأن هذه الواو موجودة في طبعات المجموع."
ليس الأمر خطأ ولا يجوز أن نقول به غفر الله لى ولك ,ولما لاأقول أعجزتنى الآيه -فالقرآن معجز كله -فلم أستطع سبر أغوار بلاغتها وفقهها أسأل الله أن يفقهنيها
لقد ذهبت بعيداً أخي الكريم
الأخ علي الفضلي لا يقصد الواو في الآية، وإنما يقصد الواو التي في كلام ابن القيم، وقد ميزها بلون مغاير.
ـ[مصطفى سعيد]ــــــــ[04 - 08 - 07, 03:00 م]ـ
بارك الله فيك ,لقد التبس على الأمر فعلا
وجزاكم الله خيرا
ـ[إسماعيل الشرقاوي]ــــــــ[06 - 08 - 07, 11:16 ص]ـ
لو كانت كما يزعمون لقال الله ويعلمكم الله بفتح الميم وتكون الواو واو السببية وما حدث هذا والله أعلم وفي كلامهم هذا حق أريد به باطل وهو أنهم يعملون بغير علم بزعم أن الله سيعلمهم بغير أسباب وبالله التوفيق.
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[13 - 09 - 07, 08:30 م]ـ
السلام عليكم
إن الواو تفيد مطلق التشريك وهذا الأخير لا يتنافى مع كون المتعاطفان سبب ومسبب ويشهد لكون الآية المذكورة تفيد ذلك قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا " فهذا نص في المسألة، وقوله كذلك: " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نوراً تمشون به "
والله الموفق بالصواب
ـ[طالبة علم الشريعة]ــــــــ[01 - 10 - 07, 08:57 ص]ـ
جزا الله جميع الإخوة خيرا
ـ[طالبة علم الشريعة]ــــــــ[01 - 10 - 07, 09:20 ص]ـ
جزى الله جميع الإخوة خيرا