تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[الله ربي لا أريد سواه هل في الوجود حقيقة إلا هو؟!]

ـ[محمود المصري]ــــــــ[08 - 08 - 09, 09:02 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كنت أشاهد قناة الناس, وإذا بأحد الشيوخ الأفاضل (حفظه الله تعالى ونفع به) يستخدم هذا البيت:

الله ربي لا إلاه سواه * هل في الوجود حقيقة إلا هو

فوقع في نفسي شيئ من هذا البيت.

فبحثت عن إذا كان أحد تكلم في هذا البيت فوجدت (في أحد المنتديات) أن الشيخ صالح السحيمي (وفقه الله) , وأنا لا أعرف الشيخ, قد سئل عنه فأجاب:

السؤال الرابع:- يقول السائل: أحسن الله إليك، هل في هذا البيت خطأ عقدي؟

الله ربي لا أريد سواه******هل في الوجود حقيقة إلا هو

الجواب:

نعم. بل فيه خطأ عقدي خطير جدا.

يُنبَّه قائل هذا البيت لأنه ربما أنه لم يفقه المعنى الذي يشير إليه أو الذي يدل عليه البيت.

البيت في قوله "هل في الوجود حقيقة إلا هو"

هذا هو القول بوحدة الوجود.

وهي عقيدة ابن عربي وابن الفارض وابن سبعين والفارابي وغيرهم من زعماء الإتحاديين

القائلين بأن العبد رب والرب عبد، و أنه لا حقيقة لهذا الوجود إلا لله عز وجل؛ فكل ما تشاهده و تراه و تحسه وتذوقه وتلمسه هو الله عز وجل.

..... (اكتفي بهذا القدر من كلامه)

قلت لعل الشيخ الذي ذكر البيت قد أراد معنى مشابه لما قاله صلى الله عليه وسلم: إن أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل, فوقف على هذا البيت وكان المعنى المذكور في الحديث مراده

فهل ترون في هذا البيت ما يستنكر أم أنه لا بأس به؟ نفع الله بكم

ـ[محمد محمد الهاشمي]ــــــــ[30 - 08 - 09, 09:40 م]ـ

على ظاهر اللفظ فيه اشكال ولا شك، فلا بد من تأويله أن الوجود الحقيقي أي الذي لم يحتج الى موجد هو وجود الله تعالى، والله أعلم. والافضل الابتعاد عما أشكل

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[30 - 08 - 09, 10:09 م]ـ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

لاشك أن الواجب في الكلام في أسماء الله وصفاته وكذا فيما يخبر به عن الله جل وعلا أقول لاشك أن الواجب في ذلك ضبط الألفاظ لأن هذا موطن خطير وقد يتكلم الرجل بالكلمة فيكون من لوازمها أمر باطل وقد ينقلها عنه من لا يفهم وقد لا يريد المتكلم هذا اللازم الباطل

فينبغي الاحتياط في هذا الباب جدا خاصة عندما يكون الكلام محررا مضبوطا فهذا من شأنه أن يحفظ عن صاحبه

لكن قد يتكلم الخطيب والواعظ أو المحاضر بشئ من ذلك عن غير تحرير للفظ بل تكلم بما جرى على لسانه واستحضره قلبه من المعاني التي يظن أنها تعظيم أو ثناء لله عز وجل خاصة عندما يرتجل الواعظ خطبته والمحاضر درسه

فهذا الذي ينبغي أن يتلمس لصاحبه عذره وألا يحمل كلامه على لوازمه الباطلة

وكما قلت فينبغي في هذا الباب خاصة ضبط الألفاظ وتحريرها

والبيت لا شك أن فيه المحذور الذي ذكره الشيخ صالح السحيمي فينبغي الاحتراز من ذكره

والله أعلم [/ SIZE]

ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[30 - 08 - 09, 10:10 م]ـ

بارك الله فيك رائحة وحدة الوجود تفوح من هذا البيت

ولكن شغف الناس بالتأويل، والله المستعان

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[31 - 08 - 09, 01:05 ص]ـ

بارك الله فيك رائحة وحدة الوجود تفوح من هذا البيت

ولكن شغف الناس بالتأويل، والله المستعان

نعم أحسنت

ـ[عبدالله المزبن]ــــــــ[02 - 09 - 09, 07:57 ص]ـ

على كلّ يا إخوة الشاعر معروف والقصيدة أشهر من نار على علم!!

وهذا البيت وغيره من الأبيات استوقفني مرارا كلما أعدت قراءة القصيدة

والشاعر يبدو عليه ضعفه الكبير من الجانب الشرعي فلعله أوتي من هذا الباب -غفر الله له-

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير