أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

2199 - النضر بن سلمة شاذان المروزي كان يسكن مكة روى عن إبراهيم بن خثيم بن عراك وعبد الله بن نافع روى عنه محمد بن مسلم. حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبى عنه فقال: كان يفتعل الحديث ولم يكن بصدوق وسمعته يقول سمعت إسماعيل بن أبي أويس يذكر شاذان بذكر سوء وقال لي عبد العزيز الأويسي وإسماعيل بن أبي أويس ان شاذان أخذ كتبنا فنسخها ولم يعارض (167 م 6) بها ولم يسمع منا وذكراه بالسوء.

ميزان الاعتدال للذهبي (748 هـ) الجزء4 صفحة256

9063 - النضر بن سلمة شاذان المروزي. عن سعيد بن عفير وطبقته قال أبو حاتم: كان يفتعل الحديث وقال ابن عدي: كان مقيما بمدينة الرسول عليه السلام يكنى أبا محمد سئل عباس بن عبد العظيم عنه فأشار إلى فمه وسمعت عبدان يقول: قلت لعبد الرحمن بن خراش: هذه الأحاديث التي يحدث بها غلام خليل من حديث المدينة من أين له؟ قال: سرقها من عبد الله بن شبيب وسرقها ابن شبيب من شاذان ووضعه شاذان: واسمه النضر بن سلمة. وسمعت أبا عروبة يثنى على شاذان هذا خيرا وقال: كان حافظا لحديث المدينة. وحدثنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم حدثنا النضر بن سلمة شاذان المروزي بمكة حدثنا سعيد بن عفير - فذكر حديثا. وحدثنا عبد الجبار بن أحمد السمرقندي حدثنا النضر حدثنا يحيى بن إبراهيم ابن أبي قتيلة حدثنا عبد الخالق بن أبي حازم عن أبيه عن عباس بن سهل ابن سعد عن أبيه - مرفوعا: اللهم بارك لأمتي في بكورها. وقال ابن حبان: سكن النضر بن سلمة مكة. يروى عن جعفر بن عون والعراقيين وعبد الله بن نافع والمديني. لا تحل الرواية عنه إلا للاعتبار. سمعت أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان يقول: عرفنا كذبه في المذاكرة. قلت: وهو الذي حدث عنه الرقي في التكبير

ترجمة مراوان بن عثمان

ميزان الاعتدال للذهبي (748 هـ) الجزء4 صفحة92

www.yasoob.com/books/htm1/m021/26/no2641.html (http://www.yasoob.com/books/htm1/m021/26/no2641.html)

8433 مروان بن عثمان [س] بن أبي سعيد بن المعلى الزرقي. عن عبيد بن حنين عن أبي أمامة بن سهل. ضعفه أبو حاتم. وقال أبو بكر محمد بن أحمد الحداد الفقيه: سمعت النسائي يقول: ومن مروان بن عثمان حتى يصدق على الله؟ قاله في حديث أم الطفيل

حديث حماد بن سلمة

ميزان الاعتدال للذهبي (748 هـ) الجزء1 صفحة590

2251 - حماد بن سلمة [م عن] بن دينار الامام العلم أبو سلمة البصري. عن أبي عمران الجوني وثابت وابن أبي مليكة وعبد الله بن كثير الداري وخلق. وعنه مالك وشعبة وسفيان وابن مهدى وعارم وعفان وأمم. وكان ثقة له أوهام قال أحمد: هو أعلم الناس بحديث خاله حميد الطويل وأثبتهم فيه. وقال ابن معين: هو أعلم الناس بثابت وقال آخر: إذا رأيت الرجل يقع في حماد فاتهمه على الاسلام ....

الدولابي حدثنا محمد بن شجاع [ابن] الثلجي حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن ابن مهدي قال: كان حماد بن سلمة لا يعرف بهذه الأحاديث - يعنى التي في الصفات - حتى خرج مرة إلى عبادان فجاء وهو يرويها فلا أحسب إلا شيطانا خرج إليه من البحر فألقاها إليه. قال ابن الثلجي: فسمعت عباد بن صهيب يقول: إن حمادا كان لا يحفظ وكانوا يقولون إنها دست في كتبه /. وقد قيل: إن ابن [أبى] العوجاء كان ربيبه فكان يدس في كتبه. قلت: ابن الثلجي ليس بمصدق على حماد وأمثاله وقد اتهم. نسأل الله السلامة. حماد بن سلمة عن ثابت عن ابن أبي ليلى عن صهيب - مرفوعا: للذين أحسنوا الحسنى وزيادة قال: هي النظر إلى وجه الله. حماد عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: فلما تجلى ربه للجبل. قال: أخرج طرف خنصره وضرب على إبهامه فساخ الجبل. فقال حميد الطويل لثابت: تحدث بمثل هذا؟ قال: فضرب في صدر حميد وقال: يقوله أنس ويقوله رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكتمه أنا! رواه جماعة عن حماد [وصححه الترمذي]. إبراهيم بن أبي سويد وأسود بن عامر حدثنا حماد عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس - مرفوعا: رأيت ربى جعدا أمرد. عليه حلة خضراء. وقال ابن عدي: حدثنا عبد الله بن عبد الحميد الواسطي حدثنا النضر بن سلمة شاذان حدثنا الأسود بن عامر عن حماد عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس أن محمدا رأى ربه في صورة شاب أمرد دونه ستر من لؤلؤ قدميه أو رجليه في

¥