وحدثنا أبي، حدثنا محمد بن مجاهد، حدثنا أبو عامر العقدي، أخبرنا أبو خلدة، عن أبي العالية قال: سُئِل رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل رأيت ربك؟ قال: "رأيت نهرا، ورأيت وراء النهر حجابا، ورأيت وراء الحجاب نورا لم أر غير" (1).
وذلك غريب جدا، فأما الحديث الذي رواه الإمام أحمد:
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رأيت ربي عز وجل" (2).
فإنه حديث إسناده على شرط الصحيح، لكنه مختصر من حديث المنام كما رواه الإمام أحمد أيضا:
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا مَعْمَر، عن أيوب، عن أبي قِلابة عن ابن عباس؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أتاني ربي الليلة في أحسن صورة -أحسبه يعني في النوم-فقال: يا محمد، أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟ " قال: "قلت: لا. فوضع يده بين كتفي حتى وجدت بَرْدَها بين ثدييّ -أو قال: نَحْرِي-فعلمت ما في السموات وما في الأرض، ثم قال: يا محمد، هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟ " قال: "قلت: نعم، يختصمون في الكفارات والدرجات". قال: "وما الكفارات والدرجات؟ " قال: "قلت: المكث في المساجد بعد الصلوات، والمشي على الأقدام إلى الجُمُعات (3)، وإبلاغ الوضوء في المكاره، من فعل ذلك عاش بخير ومات بخير، وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه. وقال: قل يا محمد إذا صليت: اللهم، إني أسألك الخيرات (4) وترك المنكرات، وحبّ المساكين، وإذا أردت بعبادك فتنة أن تقبضني إليك غير مفتون". قال: "والدرجات بَذْلُ الطعام، وإفشاء السلام، والصلاة بالليل والناس نيام" (5).
وقد تقدم في آخر سورة "ص"، عن معاذ نحوه (6). وقد رواه ابن جرير من وجه آخر عن ابن عباس، وفيه سياق آخر وزيادة غريبة فقال:
حدثني أحمد بن عيسى التميمي، حدثني سليمان بن عُمَر بن سَيَّار، حدثني أبي، عن سعيد بن زَرْبِي، عن عمر بن سليمان (7)، عن عطاء، عن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "رأيت ربي في أحسن صورة فقال لي: يا محمد، هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟ فقلت: لا يا رب. فوضع يده بين كتفي فوجدت بَرْدَها بين ثدييّ، فعلمت ما في السموات والأرض، فقلت: يا رب، في الدرجات والكفارات، ونقل الأقدام إلى الجُمُعات (1)، وانتظار الصلاة بعد الصلاة. فقلت: يا رب إنك اتخذت إبراهيم خليلا وكلمتَ موسى تكليما، وفعلت وفعلت، فقال: ألم أشرح لك صدرك؟ ألم أضع عنك وِزْرَك؟ ألم أفعل بك؟ ألم أفعل؟ قال: "فأفضى إلي بأشياء لم يؤذن لي أن أحدثكموها" قال: "فذاك قوله في كتابه: {ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى. فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى. فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى. مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى}، فجعل نور بصري في فؤادي، فنظرت إليه بفؤادي". إسناده ضعيف (2).أهـ
والله أعلم وأحكم.
ـ[ابو عبد الرحمن السقاف]ــــــــ[29 - 08 - 09, 07:34 ص]ـ
بارك الله فيك عزيزي نور الدين وجعله في موازين حسناتك. .
التنسيق والترتيب يبدوا انه اخذ منك وقتا وجهدا. . وهذا يدل على غيرتك لنصرة الدين بكل ما تستطيع. .
وعلى كل: قريبا بإذن الله. .
سيصدر بحث بعنوان (إسكات المهاترات حول خبر الشاب الأمرد وما أثير حوله من شبهات)
وسيتعرض لأهم النقاط التي تطرق لها المخالفون. .!!
والبحث عبارة عن (استقراء) لمشاركات الاخوة في هذا الملتقى وفوائدهم التي ادلوا بها. .
مضافا الى بعض الملاحظات. . والردود على بعض الاعتراضات التي لم تذكر. .!!
إلا انه لن يتعرض لذكر جميع الطرق كما نقل الأخ نور الدين. .
وسيعرض في هذا المنتدى لكي يحفل بملاحظات طلبة العلم وتوجيهاتهم بإذن الله
ـ[نور الدين الجزائري]ــــــــ[29 - 08 - 09, 05:22 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قال الفاضل: بدري أبوعاصم
أخي نور الدين الجزائري لقد أحسن أبا عبد الرحمن في نصيحته وفي توجيهه
أقول:
جزاكم الله خيرا أخي الكريم و أخينا الفاضل أبو عبد الرحمن بن أحمد، والأخ أبو عبد الرحمن كان نصحه في محله كان تعقيبي فقط لتوضيح غرضي من طرح الموضوع لاغير فالأخ أعلم مني و منه اتعلم.
قال الفاضل: بدري أبوعاصم
ولقد كان الشيخ الالباني رحمة الله عليه ينهى طلبة العلم عن نشر ما يكته طالب العلم من مألفات ولايكتب طالب العلم في البداية إلا لنفسه، ويحتفض بها فما يمر عليه زمن إلا وهو يدرك أخطاءه التي كتبها
أقول:
رحم الله شيخنا الألباني فقد كان نعم المعلم و الأستاذ، اوضح لك وجهتي نظري لعلها تكون صحيح و ممكن تكون خاطئة
أخي الكريم، نحن في حوارات دائمة مع الإمامية الإثنى عشرية و هذه من الشبهات التي يطرحها هؤلاء، وسبب طرح الموضوع أمور:
- ان الموضوع لم يفصل فيه سابقا
- ان الأمر وجب الرد عليه و توضيح عقائد أهل السنة و الجماعة
- حتى لا يشبه الرافضة على عوام اهل السنة و الجماعة
- للاسف الشديد لم يكن هناك رد مفصل سابقا
قال الفاضل: بدري أبوعاصم
وأرجوا ان لا أكون أثقلت على اخي لانك طالب نصح والمؤمنون نصحة
أقول:
رفع الله قدرك في الدارين، و الغرض هو التعاون كلامك كان رائع اكيد في نهاية الموضوع سنضع ملف مشتمل على نصائح و توجيهات الإخوان، بارك الله في الجميع
أنصح نفسي و اخواني ان نرتب طرحنا بشكل جميل، و بالإبتعاد عن الفوضوية، للأسف الشديد ان الكثير الكثير من البحوث في المواضيع السابقة ينقصها التنسيق و الترتيب
¥