تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[26 - 05 - 07, 11:31 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي الخزاعي .. و أرجو التوضيح لهذا الجملة .. ؟

- تعمل (لا النافية) عمل ليس وتعمل (لا النافية للجنس) عمل إن

بارك الله فيك أخي الكريم

(لا النافية للجنس) هي التي يقصد بها التنصيص على استغراق النفي للجنس كله نحو (لا رجل في الدار) فهنا النفي لجنس الرجال جميعا وهذا النوع من (لا) يعمل عمل إن فينصب المبتدأ ويرفع الخبر ومثاله كذلك قولك (لا غلام رجل قائم) بنصب غلام وخفض رجل للإضافة ورفع قائم

أما (لا النافية) فهي التي ليس فيها نص على نفي الجنس فيحتمل إرادة نفي الواحد أو نفي الجنس نحو (لا رجل قائما) برفع رجل ونصب قائم فإن أردت نفي الواحد فالجملة صحيحة لأنك نفيت القيام عن الواحد فقط وإن أردت نفي الجنس فالجملة خاطئة والصحيح أن تقول (لا رجل قائم) بنصب رجل ورفع قائم

و (لا النافية) هذه تعمل عمل (ليس) التي هي من أخوات (كان) فترفع المبتدأ وتنصب الخبر والله أعلم

ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[26 - 05 - 07, 11:33 م]ـ

نفعنا الله وإياك بما نقلت وسهل الله لك طريق العلم والعمل.

جزاك الله خيرا أخي الكريم

ـ[رضوان القادري]ــــــــ[26 - 05 - 07, 11:40 م]ـ

أخي الخزاعي:

قد أجبت فنفعت ...

جزاك الله خيرا و بارك فيك.

ـ[الشريف أيمن النوفل الحسيني]ــــــــ[28 - 05 - 07, 01:25 ص]ـ

جزاك الله خير

ـ[المباركي]ــــــــ[30 - 05 - 07, 02:24 ص]ـ

جزاك الله خيرا وحبذا لو أتحفتنا بترجمة للشيخ حفظه الله فإني فهمت أنه ابن الشيخ محمد الأمين الشنقيطي المفسر المعروف صاحب تفسير أضواء البيان فهل فهمي في محله؟

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[30 - 05 - 07, 02:43 ص]ـ

نعم. هو ابنه. حفظه الله وأمد في عمره على طاعته.

ـ[المباركي]ــــــــ[30 - 05 - 07, 02:51 ص]ـ

نعم. هو ابنه. حفظه الله وأمد في عمره على طاعته.

جزاك الله خيرا على هذه الفائدة وبارك في الشيخ ونفع به ورحم الله والده وجميع المسلمين

ـ[بن نصار]ــــــــ[25 - 06 - 07, 04:06 ص]ـ

بارك الله فيك أخي الخزاعي على هذه الفوائد التي يعلم الله بأني فرحت بها و استفدت. .

فسلمت يمينك أخي. .

ـ[مهدي بن موسى]ــــــــ[04 - 07 - 07, 02:36 ص]ـ

بارك الله فيك أخينا على هذا النقل الطيب ..

لكن ثمت نقطة قد تشكل وهي قول الشيخ: (أن السلف كانوا يقفون على رؤوس الآية والوقف على

المعنى أفضل) فالرسول عليه الصلاة والسلام أولى بالإتباع وقد كان يقف على رؤوس الآي كما نقلت ذلك أم سلمة، وذكر لي

أحد مشائخي ممن قرأت عليهم، أنه قد يقف على رأس الآية -فيأتي بالسنة- ثم قد يعيد ويأتي

بتمام المعنى، نسأل الله أن يزيدك الله حرصاً أخينا (الخزاعي).

ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 04:34 ص]ـ

أخي الايوبي

بارك الله فيك وشكرا على المرور

أخي مهدي

جزاك الله خيرا على المشاركة والإضافة الطيبة

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير