[حكم الصلاة خلف الإمام المبتدع للشيخ (سليمان الرحيلي)]
ـ[أبو ناصر المدني]ــــــــ[27 - 08 - 09, 07:29 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فقد سئل الشيخ الدكتور سليمان بن سليم الله الرحيلي - حفظه الله - بعد إحدى الدروس:
يذكر هذا السائل أن إمام المسجد مبتدع، فكيف نصلي خلفه؟ أم نصلي فرادى؟
فأجاب:
وصفُ الإمام بكونه مبتدعًا، هذا يحتاج إلى تحقيق؛ لأنا نجد من بعض الناس التساهلَ في الوصف، فيُوصف بعض الناس بكونه مبتدعًا ولو لم يستحق هذا، فأنا لا أستطيع أن أفتي في هذه القضية بعينها حتى أتحقق؛ لكني أقول كامًا عامًا:
الإمام المبتدع لا يخلو من حالين:
الحال الأولى: أن تكون بدعته كفرية يكفَّر بها، كأن يستغيث بالأولياء أو يذبح لهم، أو نحو ذلك، فهذه بدعة كفرية، فلا يجوز أن يُصلَّى خلفه، ولا تصح الصلاة خلفه.
[الحال الثانية:] أما إذا كانت البدعة ليست كفرية فلا تخرجه من الإسلام، كبدعة إقامة المولد ونحو هذا، ففي هذه الحال، إذا وُجد إمام على السنة، فالصلاة مع الإمام السني أكمل وأولى، وينبغي أن يُفعل ذلك، ولكن تصح الصلاة خلف الإمام المبتدع، وقد اتفق الأئمة الأربعة على صحة الصلاة خلف أهل الأهواء إلا الخطابية، والخطابية فرقة كفَّرهم العلماء ببدعتهم، وإذا لم يكن ثَمَّ إمام إلا المبتدع فترك الصلاة خلفه بدعة، كما قرَّره شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -، فإذا كان عندنا في الحي في بلدنا إمام مبتدع، ولا يوجد غيره فإنه يجب أن نصلي خلفه، وقد صلَّى الصحابة والسلف خلف الحجَّاج وهو مبتدع، لذلك قرَّر شيخ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله - أن ترك الصلاة خلف المبتدع ترك الجمعة والجماعة خلف المبتدع يعني بمعنى ألا تُقام فيصلي في بيته بدعة قبيحة.
أ. هـ.
من شرح الأصول الثلاثة في درسه في المسجد النبوي في موسم حج 1429 - 1430 هـ.
للاستماع إلى الفتوى عند الدقيقة 47 من هذا الجزء من شرح ثلاثة الاصول،
" http://www.4shared.com/file/115280464/768abae3/18_.html"]http://www.4shared.com/file/115280464/768abae3/18_.html[/URL
وصلَّى الله وسلَّم على نبيِّنا محمد ..
ـ[محمد السلفي الفلسطيني]ــــــــ[02 - 09 - 09, 10:22 ص]ـ
طيب خلف إنسان يستهزيء بالسنة وينكر تلبس الجن بالإنسان ما حكم الصلاة خلفه
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[02 - 09 - 09, 12:45 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم
لكن العنوان يحتاج إلى تعديل من المشرفين لدفع الشبهة عن الشيخ حفظه الله، ولعله يكون
حكم الصلاة خلف الإمام المبتدع (يجيب عنه الشيخ سليمان الرحيلي)
ـ[أبو سعد البرازي]ــــــــ[03 - 09 - 09, 07:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو ناصر المدني]ــــــــ[03 - 09 - 09, 08:49 ص]ـ
طيب خلف إنسان يستهزيء بالسنة وينكر تلبس الجن بالإنسان ما حكم الصلاة خلفه
لعل من الإخوة من يفيد في هذه المسألة ... والقاعدة التي ذكرها الشيخ أن الصلاة خلف خلف الإمام المتبع للسنة أولى من الصلاة خلف من كانت بدعته مفسِّقة
ـ[أبوعبدالرحمن المكي التميمي]ــــــــ[09 - 09 - 09, 12:14 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب على ماتنقله من فوائد للشيخ الفاضل سليمان الرحيلي حفظه الله ...
وتسهيلا لسماع الفتوى اقتطعتها من الشريط وتجدونها في المرفقات ...
ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[25 - 09 - 09, 10:44 م]ـ
في بعض البلدان كالعراق وسوريا عمت البلوى بهذه القضية وتحتاج لتفصيل أدق، وربط القضية بعارض الجهل أو القاعدة القائلة ما حرم سدا للذريعة أبيح للحاجة أقول ذلك لأنه تأتيني فتاوى بالعشرات من العراق وغيره عن حالات يكون الإمام بدعته كفرية بشكل لا يمكن دفعها ولا يوجد سوى مسجد واحد فهل تترك الصلاة؟
هذه القضايا تحتاج في هذه البلدان لفتوى خاصة دقيقة وإلا تعطل كثيرا من أمور أهل الدين.
هذا فقط للتنبيه حتى تخرج الفتوى من أطر بعض البلدان كالسعودية ومصر وغيرهما
ـ[عبد الرحيم الأذري]ــــــــ[30 - 09 - 09, 01:44 ص]ـ
و نحن - بارك الله فيكم - نعاني من نفس المشكلة لو ان الاخوة تكرموا لنا بالمعلومات المفيدة في الموضوع
ـ[محمد بن إدريس]ــــــــ[30 - 09 - 09, 06:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
نقطة هامة يقع فيها بعض الاخوة وهو السؤال والتفتيش عن مستور الحال فنحن غير مطالبين بهذا على حد علمي
ـ[عبد الرحيم الأذري]ــــــــ[30 - 09 - 09, 09:25 م]ـ
ولا شك اننا لسنا مطالبين بالتفتيش و لعل هذا من التنطع المنهي و لكن عندنا في البلد امام المسجد احيانا يتكلم ببدعته و هذه هي المشكلة بارك الله فيكم
ـ[ابو خالد الطيب]ــــــــ[02 - 10 - 09, 05:47 م]ـ
هذه فتوى من الشيخ السعيدان مختصرة من كتابه منهج أهل الاتباع
فأقول:- سوف ألخص لك هذه المسألة في فروع:
الأول:- إمام المسلمين الذي لا تقام الجمعة والجماعات والأعياد إلا خلفه لا يجوز التخلف عن الصلاة خلفه، فإن كان كافراً ببدعته فصل خلفه وأعد وإن كان غير كافرٍ ببدعته فصل ولا تعد.
الثاني:- من نصبه ولاة الأمر إماماً بأهل بلدٍ معين ولا يمكن أهل البلد إلا أن يصلوا خلفه فهذا لابد من الصلاة خلفه سواءً كان داعية لبدعته أو غير داعية لبدعته، لكن إن كان هذا يكفر ببدعته فلا تصل خلفه لأنه ليس هو إمام المسلمين الأعظم الذي تحصل القلاقل والفتن بترك الصلاة خلفه، وأما إن كان غير كافرٍ ببدعته فلابد من إقامة الجماعة خلفه.
الثالث:- الداعية لبدعته الصلاة خلفه صحيحة مكروهة إن أمكن صلاتها خلف غيره.
الرابع:- المسر ببدعته, تصح الصلاة خلفه, ولكن كلما كان الإمام أجمع للشروط المعتبرة كانت الصلاة أكمل
. وهذا خلاصة ما قرره أهل السنة في هذه المسألة،
¥