أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[الكناية في القرآن]

ـ[عمر بن سليمان]ــــــــ[31 - 08 - 09, 03:20 ص]ـ

احبتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اريد السؤال عن ماهي اسباب رفض اهل السنه والجماعه للكناية في القرآن؟

اقوالهم في هذا / حججهم / ادلتهم العقلية واذا هناك نقليه / منهم معارضوهم

احبتي انتظركم

ـ[عبدالله المزبن]ــــــــ[02 - 09 - 09, 08:20 ص]ـ

الكناية هي: لفظ أريد به غير معناه الموضوع له، مع إمكان إرادة المعنى الحقيقي، لعدم نصب قرينة على خلافه.

فهي مجاز بصورة حقيقي

فهي من حيث السياق حقيقة

ومن حيث الاستخدام مجاز

وقسمها علماء اللغة إلى ثلاثة أقسام:

الكناية عن الصفة، الكناية عن الموصوف، الكناية عن النسبة وراجع أمثلة كل منهم في كتب البلاغة تحت علم البيان.

ومن جوّز استخدام المجاز في القرآن في غير آيات الصفات، فهو يستخدمها. ويمثلون لها شواهد قرآنية كالحرث والمواعدة كناية عن الجماع والله جلّ وعلا أعلم.

ـ[عبدالله المزبن]ــــــــ[02 - 09 - 09, 08:25 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عذرا نُسيت الواجب

وكتبت المستحب

ـ[عمر بن سليمان]ــــــــ[20 - 10 - 09, 10:26 ص]ـ

الكناية هي: لفظ أريد به غير معناه الموضوع له، مع إمكان إرادة المعنى الحقيقي، لعدم نصب قرينة على خلافه.

فهي مجاز بصورة حقيقي

فهي من حيث السياق حقيقة

ومن حيث الاستخدام مجاز

وقسمها علماء اللغة إلى ثلاثة أقسام:

الكناية عن الصفة، الكناية عن الموصوف، الكناية عن النسبة وراجع أمثلة كل منهم في كتب البلاغة تحت علم البيان.

ومن جوّز استخدام المجاز في القرآن في غير آيات الصفات، فهو يستخدمها. ويمثلون لها شواهد قرآنية كالحرث والمواعدة كناية عن الجماع والله جلّ وعلا أعلم.

استاذي الفاضل شكر الله لك جهدك وغفر لي ولك وجمعني بك في جنته

ثم

والذي يظهر لي انك لم تعرف ماهي الكنايه بعد ولا الغرض الذي يؤتى بها من اجله في السياقات العربية عموما

لاتطلب مني ايضاحا غير هذا فعليك البحث بالمسأله واعلم يقينا اني اعي مااقول تماما وبقلب ناصح ... اقول هذا كي يساعدك هذا الشعور في البحث في المسألة اكثر .. لا اعتدادا بنفسي ولاطلبا لعصمة رأيي .. الله يعلم هذا

دم بخير انت ومن تحب