(55) أخرجه البخاري في صحيحه (3/ 1215) رقم (3162)، و (4/ 1745) رقم (4435)، ومسلم في صحيحه (1/ 184).
(56) أخرجه البخاري في صحيحه (3/ 1107) رقم (2878) و (4/ 1511) رقم (3895) و (5/ 2310) رقم (5907)، ومسلم في صحيحه (3/ 1388) رقم (1768).
(57) أخرجه مسلم في صحيحه (2/ 1135) رقم (1498).
(58) أخرجه البخاري في صحيحه (2/ 962) و (3/ 1328) و (3/ 1369) و (6/ 2602).
(59) أخرجه الترمذي في جامعه (4/ 339)، والإمام أحمد في المسند (3/ 3) رقم (11002)، وفي فضائل الصحابة (2/ 779) رقم (1384)، والحاكم في المستدرك (3/ 182)، وأبو نعيم في الحلية (5/ 71)، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (4/ 207) و (11/ 90) كلهم من حديث أبي سعيد الخدري.
قال الترمذي: (حديث حسن صحيح).
وقال الحاكم: (قد صح من أوجه كثيرة، وأنا أتعجب من أنهما لم يخرجاه).
وأخرجه الترمذي في جامعه (5/ 660) رقم (3781)، والنسائي في السنن الكبرى
(5/ 80) رقم (8298) و (5/ 95) رقم (8315)، وأحمد في المسند (5/ 392) رقم (23378)، وابن حبان في صحيحه (15/ 413) رقم (6960)، والطبراني في المعجم الكبير (3/ 38) رقم (2609)، وفي المعجم الأوسط (6/ 238) رقم (6286)، وأبو نعيم في الحلية (4/ 190)، والحاكم في المستدرك (3/ 429) رقم (5630) كلهم من حديث حذيفة بن اليمان ـ رضي الله تعالى عنه.
قال الترمذي: (حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث إسرائيل).
وقال الألباني: (وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير ميسرة بن حبيب، وهو ثقة).
(60) أخرجه ابن ماجه في سننه (1/ 38) رقم (100)، وابن حبان في صحيحه (15/ 330) رقم (6904)، والدولابي في الكنى والأسماء (1/ 120) من حديث أبي جحيفة ـ رضي الله عنه.
وأخرجه الترمذي في جامعه (5/ 610) رقم (3664)، والطبراني في الأوسط (7/ 68) رقم (6873)، وفي الصغير (2/ 173)، والضياء المقدسي في المختارة (6/ 244) رقم (2260) من حديث أنس بن مالك ـ رضي الله عنه.
قال الترمذي: (هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه).
وأخرجه الطبراني في الأوسط (4/ 359) رقم (4431)، والبزار في مسنده (2/ 132) رقم (490) من حديث جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنه ـ.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في فضائل الصحابة (1/ 188) رقم (200) من حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه.
وأخرجه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (14/ 216 - 217) من حديث ابن عباس ـ رضي الله عنه.
وأخرجه الترمذي في جامعه (5/ 611) رقم (3665)، وابن ماجه في سننه (1/ 36) رقم (95)، والطبراني في الأوسط (4/ 359) رقم (4431)، والبزار في مسنده (3/ 67) رقم (831)، وأبو يعلى الموصلي في مسنده (1/ 405) رقم (533) من طرق عن علي ـ رضي الله عنه.
قال الألباني ـ رحمه الله تعالى ـ: (وجملة القول أن الحديث بمجموع طرقه صحيح بلا ريب، إلا من بعض طرقه حسن لذاته).
(61) أخرجه البخاري في صحيحه (2/ 900) رقم (2412) من حديث عبد الله بن عمر ـ رضي الله تعالى عنهما ـ.
(62) أخرجه البخاري في صحيحه (2/ 901) رقم (2413) من حديث أبي موسى الأشعري رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
(63) أخرجه البخاري في صحيحه (2/ 900) رقم (2411) من حديث أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
(64) أخرجه البخاري في صحيحه (2/ 901) رقم (2414) من حديث أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
(65) أخرجه البخاري في صحيحه (2/ 901) رقم (2416) من حديث أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
(66) أخرجه البخاري في صحيحه (3/ 1341) رقم (3467).
(67) أخرجه البخاري في صحيحه (3/ 1371) رقم (3544).
(68) سبق تخريجه.
(69) أخرجه النسائي في السنن الكبرى (6/ 71) رقم (10078)، وأحمد في مسنده (3/ 153) رقم (12573) وعبد بن حميد في مسنده كما في المنتخب (1/ 390) رقم (1309) و (1/ 397) رقم (1337)، وابن حبان في صحيحه (14/ 133) رقم (6240)، وأبو نعيم في الحلية (6/ 252)، والضياء في المختارة (5/ 25) رقم (1626) كلهم من طريق حماد بن سلمة.
قال الضياء: (إسناد صحيح).
وأخرجه النسائي في السنن الكبرى (6/ 71) رقم (10079) من طريق حماد بن سلمة قال: حدثنا ثابت وحميد عن أنس.
وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان (4/ 226) رقم (4871)، والضياء في المختارة (6/ 95 - 96) رقم (2080) كلاهما من طريق حماد بن سلمة قال: حدثنا حميد عن أنس.
قال الحافظ ابن عبد الهادي في الصارم المنكي في الرد على السبكي (ص288): (إسناده صحيح على شرط مسلم).
¥