ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[02 - 10 - 09, 11:42 م]ـ
وأرى أن الصواب هو أن يتمكن من عقيدة أهل السنة والجماعة ثم يبدأ بقراءة أساسيات الاشاعرة فقد تحدث سلف الأمة كإبن تيميه وابن القيم رحمهم الله في كتبهم عن اساسيات الأشاعرة ومنهجها فالأفضل هو.
أولا: التمكن من عقيدة أهل السنة والجماعة
ثانيا: قراءة ما ذهب اليه سلف الأمة في نهج الأشاعرة
ثالثا: معرفة أسس ونهج الاشاعرة قبل التبحر في كتبها
وكما تفضل الأخوة ... والله تعالى أعلم
ـ[محمد النضيف]ــــــــ[03 - 10 - 09, 10:10 م]ـ
جزاكم الله جميعا خيرا وأسكنكم فسيح جناته.
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[03 - 10 - 09, 10:28 م]ـ
و لا تنسى أخي الكريم كتب السنة ككتاب التوحيد للبخاري من صحيحة و احاديث العقيدة من صحيح مسلم و كتاب التوحيد لإبن خزيمة و رد الدارمي على المريسي.
لابد ان تتشبع أولا بالأدلة من الكتاب و السنة و تتشبع بالعقيدة الصحيحة الصافية ثم لابد ان تقوي نفسك من الناحية العقلية فعليك بدراسة كتب شيخ السلام ابن تيمية خاصة كتاب درء تعارض النقل و العقل و كتب تلميذه ابن القيم و الله أعلم
ـ[الباحث]ــــــــ[04 - 10 - 09, 05:17 م]ـ
أخي الفاضل، قليلٌ جداً من يسأل مثل هذا السؤال، وهو مهمٌ في حقيقته.
لكي تقرأ في كتب الأشاعرة، لا بد:
أولاً: التمكن من العقيدة السلفية، وذلك بقراءة متونها وشروحها، والاطلاع الجيد على كتب السلف ومن تبعهم من علماء أهل السنة.
ثانياً: قراءة الكتب المتخصصة في الرد على الأشاعرة سواءً كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم أو غيرهما من المعاصرين.
وعليك بالرسائل الجامعية وخصوصاً: منهج الأشاعرة في العقيدة للشيخ الدكتور عبد الرحمن المحمود، وكذا: كتاب الماتريدية للشيخ الشمس السلفي الأفغاني، فشبهات الماتريدية مشابهة لشبهات الأشاعرة.
ثالثاً: لا بد أن تعرف تاريخ الأشاعرة وتطور مذهبهم، ابتداءً بابن كلاب، ومروراً بالأشعري وابن فورك والباقلاني، وانتهاءً بالرازي والجويني والغزالي.
فهذا الباب مهم في معرفة كتب القوم وتطور عقائدهم.
فالرافضة مثلاً تطورت عقيدتهم في الصفات من التجسيم إلى التعطيل بسبب تأثرهم بالمعتزلة، والأشاعرة المتقدمون أئمة المذهب أكثر إثباتاً للصفات من الأشاعرة المتأخرين، والأشاعرة المحدثون كابن حجر والنووي والخطابي وغيرهم لهم بابٌ آخر لا بد من الولوج فيه.
رابعاً وأخيراً: قراءة كتب الأشاعرة، ابتداءً بالمتون وانتهاءً بالشروح والكتب المطولة.
وحبذا لو قرأتها على عالم سلفي.
وأذكر أن شيخين من أهل السنة: الشيخ فلاح إسماعيل مندكار حفظه الله قد درس متن (جوهرة التوحيد) على الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله بناءً على نصيحة شيخه له.
فلا بد من دراسة كتب القوم، وهذا لا يكون إلا للمتخصصين.
فلا يليق بالمتخصص والباحث أن ينقل عن الملل والنحل بدون الرجوع إلى المصادر الأصلية.
والله أعلم.
ـ[أحمد العمر]ــــــــ[07 - 10 - 09, 05:03 م]ـ
وكذلك عليك بأشرطة الشيخ العلامة يوسف الغفيص , ففيها من التأصيل ما قد لا تجده في غيرها من الشروح.
ـ[أبو أنس الشهري]ــــــــ[07 - 10 - 09, 08:58 م]ـ
وفي الفقه أغلبهم من أهل الظاهر.
ليس بصحيح فكثير منهم أحناف ثم شافعية
ـ[أبو أنس الشهري]ــــــــ[07 - 10 - 09, 09:01 م]ـ
كانت أحد المشايخ رحمه الله يقول لنا (العقيدة الأشعرية هي عقيدة سلفية إلا في الأسماء والصفات)
ننتظر من الإخوة الكرام الرد.
هذا كلام عجيب فعلى سبيل المثال هم ليسوا مثلنا فنحن نثبت إرادة كونية وشرعية وهم يخالفونا
وهذه وغبرها كثير
ـ[أبو أسامة السودي]ــــــــ[08 - 10 - 09, 06:23 م]ـ
كانت أحد المشايخ رحمه الله يقول لنا (العقيدة الأشعرية هي عقيدة سلفية إلا في الأسماء والصفات)
ننتظر من الإخوة الكرام الرد.
رد الشيخ سفر الحوالي في كتابه (منهج الأشاعرة في العقيدة) على هذه الرأي
حيث ذكر اختلافات عدة - تزيد على العشرة - بين عقيدة السلف وعقيدة الأشاعرة
.. فاطلع إليها .. وستجد فيها مبتغاك
وإليك رابط تحميل الكتاب
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=539 (http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=539)
والكتاب ليس بكبير في الحجم، إذ تبلغ صفحاته قرابة الستين صفحة.
¥