[موقف علماء الهند من دعوة ... الإمام محمد بن عبد الوهاب .. (رحمه الله)]
ـ[صالح عبد الله التميمي]ــــــــ[04 - 10 - 09, 01:53 م]ـ
هذا مقال موجز بمواقف علماء شبه القارة الهندية من دعوة الشيخ الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب التميمي رحمه الله تعالى
.................................................. .................................................
1 - العلامة صديق حسن خان القنوجي البوفالي توفي 1307هجري .. ولد ببلدة بانس بريلي في شمال الهند .. تزوج بملكة بوفال (شاهجان بيكم) بعد وفاة زوجها
كان الشيخ صديق حسن مشتغلاً بالعلم والتأليف مع اشتغاله بمهمات دولة بوفال ..
فألف في التفسير .. والحديث .. والفقه .. والأصول .. والعقيدة .. والتاريخ .. والأدب .. مما يبلغ قريباً من ثلاثمائة كتاب ..
ومن مؤلفات الشيخ رحمه الله 1 - فتح البيان في مقاصد القرآن
2 - وترجمان القرآن
3 - عون الباري لحل أدلة البخاري
4 - والحطة في ذكر الصحاح الستة
5 - أبجد العلوم .. وغيرها كثير
## موقفه من دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب .. رحمه الله:
يقول في كتابه التاج المكلل:
وبعض الناس يزعم أنه (أي عبدالعزيز بن محمد بن سعود) يعتقد اعتقاد الخوارج , وما أظن ذلك صحيحاً , فإن صاحب نجد وجميع أتباعه يعملون بما يعلمون من محمد بن عبدالوهاب , وكان حنبلياً , ثم طلب الحديث بالمدينة المنورة فعاد إلى نجد وصار يعمل باجتهادات جماعة من متأخري الحنابلة , كابن تيمية وابن القيم وأضرابهما. وهم من أشد الناس على معتقدي الأموات ..
وقال في كتاب اتحاف النبلاء المتقنين: كثير من العلماء يكفرون ويضللون محمد بن عبدالوهاب لعدم معرفتهم بأخباره الصحيحة أو بسبب التعصب والهوى , والواقع أنه لادليل عندهم من الكتاب والسنة على تكفير الشيخ وتضليله ..
وقال أيضاً في نفس الكتاب هذه بعض الأفتراءات التي ألصقها ابن عابدين بالشيخ محمد بن عبدالوهاب , ورد عليها ومما قال
: فظهر مما ذكرنا بطلان مانسبه ابن عابدين إلى الشيخ من أنه كان يعتبر من عداه من الناس مشركين , ويحصر الإسلام في مذهبه , كما أظهر أيضاً أن عقائد الشيخ كلها توافق عقائد أهل السنة والجماعة , وأن مانسب إليه من الأمور المستهجنة والعقائد الباطلة كلها كذب محض وافتراء عليه ...
وقال في كتابه ترجمان الوهابية: أن نسبة إنشاء دين جديد إليه – أي محمد بن عبدالوهاب – خطأ محض , فإنه طيلة حياته على المذهب الحنبلي ..
وقال في كتابه هداية السائل إلى أدلة المسائل:
كان محمد بن عبدالوهاب عالماً متبعاً للسنة , ويغلب عليه حب اتباع السنة المطهرة , ورسائله معروفة , إلا أنها لا توجد في بلاد الهند .. ثم قال: وخلاصة القول أن مذهب الشيخ محمد بن عبدالوهاب هو مذهب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه العلامة ابن القيم ..
.................................................. .................................................
2 - العلامة المحدث محمد بشير بن الحكيم محمد بدر الدين الفاروقي السهسواني .. 1245 .. 1326 ..
له مناظره مع الميرزا غلام أحمد القادياني في دلهي عام 1312 .. حول موضوع موت المسيح عليه السلام , فأفحمه حتى انقطع الميرزا عن المناظرة وفرّ من الميدان , وهذه المناظرة مدونة في كتاب (الحق الصريح في إثبات حياة المسيح)
## موقفه من دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب .. رحمه الله:
لقد ألف السهسواني كتابه الشهير (صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان)
وهو كتاب قيم في موضوع ردّ الأفتراءات الملصقة بالدعوة واتباعها ...
وأما مسائل التي تحتوي الكتاب فهي تتعلق بالعقيدة والتوحيد .. التي عنى بها الشيخ محمد بن عبدالوهاب ثم أتباعه من بعده .. ومنها مسائل زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم , واستغفاره للمؤمنين بعد الموت , والتوسل به , ودعاء غير الله تعالى , ثم خلاصة سيرة الشيخ محمد بن عبدالوهاب واتهام خصومه إياه والرد عليها .. والموازنة بين أحوال نجد بعد الدعوة وبين ماكانوا عليه قبلها ..
.................................................. .................................................
3 - الشيخ عبدالحليم بن تفضل حسين بن نظام الدين , المعروف بمولانا عبدالحليم شرر اللكنوي ..
¥