( http://www.taimiah.org/Display.asp?f=kc9110200016.htm#)) إن كان الجبل ثبت للرؤية فأنت تستطيع، وإلا فلا، فلما تجلى الله للجبل تدكك الجبل، اندك وساخ (وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا ( http://www.taimiah.org/Display.asp?f=kc9110200016.htm#)) يغمى عليه، فلما أفاق موسى قال: (سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ( http://www.taimiah.org/Display.asp?f=kc9110200016.htm#)( أنه لا يراك أحد في الدنيا إلا مات، ولا جبل إلا تدكك.
ولهذا الصواب أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم ير ربه ليلة المعراج، وإنما كلمه الله من وراء حجاب، وفرض عليه الصلوات خمسين صلاة من وراء حجاب، ولا يستطيع أحد أن يرى الله في الدنيا، لا جبريل ولا غيره من الملائكة ولا غيرهم.
احتجب الله من خلقه في هذا الحديث -في صحيح مسلم- بالنار والنور، وجاء في الآثار: أنه احتجب من خلقه بنار ونور وظلمة وثلج، فلا يستطيع أحد أن يرى الله، ولا يستطيع أحد أن يتحمل رؤية الله في الدنيا، بل يحترقون، لو كشف الحجاب لاحترقوا، ولكن في يوم القيامة ينشأ الله المؤمنين نشأة قوية، يتحملون فيها رؤية الله، فلينظر المؤمنون إلى ربهم يوم القيامة، ينشئون نشأة قوية، ينزل الله مطرا يثبت من أجساد الناس، وينشأ الناس نشأة قوية، الصفات الذاتية هي ذوات، لكن الصفات تتبدل الصفات، والذات هي هي، الجسد هو الذي يعاد، يبلى كله إلا عجب الذنب، ثم يعيده الله، يعيد الذرات التي استحالت هي هي، إلا أن الصفات هي التي تتبدل، فينشئهم الله نشأة قوية، فيتحملون رؤية الله في الدنيا؛ ولهذا قال الله -تعالى-: (وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ( http://www.taimiah.org/Display.asp?f=kc9110200016.htm#)) ويدخل في هذه المقولة: (وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ ( http://www.taimiah.org/Display.asp?f=kc9110200016.htm#)) يدخل نبينا -عليه الصلاة والسلام-؛ فإنه بشر كلمة الله من وراء حجاب، هذا هو الصواب.
قال بعض أهل العلم: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى ربه ليلة المعراج ببصره. والصواب أنه رآه بعين قلبه ولم يره بعينيه، وهذا هو الصواب الذي عليه المحققون من الصحابة وغيرهم، فهذا الحديث فيه تنزيه الله عن النوم، وفيه أن الله احتجب من خلقه بالنار أو النور، وفيه أن الله لا يراه أحد في الدنيا؛ لقوله: (لأحرقت سبحان وجهه كل شيء ( http://**********:OpenHT('Tak/Hits24007849.htm'))) ومحمد شيء، وفي لفظ آخر: (ما انتهى إليه بصره من خلقه ( http://**********:OpenHT('Tak/Hits24007849.htm'))) من خلقه: جميع الخلق، ومحمد -صلى الله عليه وسلم- من الخلق. فلم ير ربه ليلة المعراج بعين رأسه، وإنما رآه بعين قلبه، ولكنه سمع كلام الله، كلمة الله من دون واسطة، من وراء حجاب. نعم.
انتهى كلامه ,,
ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[25 - 10 - 09, 08:34 ص]ـ
وجزاكِ الله تعالى كل الخير أخيه
ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[25 - 10 - 09, 08:34 ص]ـ
وجزاكِ الله تعالى كل الخير أخيه
ـ[مصطفي محمود محمد]ــــــــ[25 - 10 - 09, 09:48 ص]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[أبو حذيفة الأثري السلفي]ــــــــ[25 - 10 - 09, 03:42 م]ـ
جزاك الله خيرا ورحم الشيخ رحمة واسعة
ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[10 - 11 - 09, 11:06 ص]ـ
بارك الله تعالى فيكم أخواني ونفع الله بكم
ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[10 - 11 - 09, 11:07 ص]ـ
بارك الله تعالى فيكم أخواني ونفع الله بكم
ـ[أبو يوسف الحلبي]ــــــــ[28 - 12 - 09, 08:04 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبتي في الله
تفضلوا رابط تحميل الكتاب على موقع (بيت الإسلام)
http://www.islamhouse.com/p/1874
و هذا رابط لشرح كتاب عقيدة أهل السنة والجماعة للشيخ العلامة الفقيه محمد صالح العثيمين رحمه الله تعالى، شرحها الشيخ الفصيح الطبيب محمد سعيد رسلان حفظه الله تعالى، والله أسأل أن ينفع الله به، ولا ننسى الشيخين من دعواتنا.
http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=154
ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[17 - 02 - 10, 10:56 م]ـ
أحسن الله تعالى إليك ونفع الله بك ورزقك الله تعالى الجنة.