ـ[أبو أسامة السلفي]ــــــــ[18 - 04 - 10, 03:04 ص]ـ
http://www.soufia-h.com/soufia-h/banner/002.gif
عجباً .. صوفي حضرمي صلى صلاة الجنازة على الحمار
http://www.soufia-h.net/showthread.php?t=5494
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه .. وبعد:
إن كل مسلم يعلم أن صلاة الجنازة شرعت في ديننا من أجل الصلاة على الميت طلباً للمغفرة والرضوان، واستنزالاً للرحمات الإلهية على تلك الجثة التي أصبحت بحالة عجز كلي تتطلب المساعدة والإعانة، فواجب الأخوة الإيمانية يقضي على كل مسلم أن يودع ذلك الراحل، بالاتجاه إليه تعالى والتوسل إليه أن يكرمه في قبره، ويكفر عنه أوزاره ويعتق رقبته من عذابه. فحقيقة الصلاة عليه: دعاء واستغفار، ولذلك لم يشرع فيها الركوع والسجود .. !!
لكن مخرفي (صوفية حضرموت) عندهم صلاة جنازة ولكن ليست كصلاتنا بل هي صلاة للقتل والإرهاب .. !!
بل أنها صلاة تصلى على الحي ثم يموت .. عجباً أنظر كيف بدلوا دين الله وسنه نبيه صلى الله عليه وسلم .. !!
وبسبب إنحرافهم العقدي فقد أختلت عقولهم حتى أنهم جعلوا من يصلي صلاة الجنازة على الحمير كرامة من كراماته والله المستعان .. !!
ورد في كتاب"الجوهر الشفاف" للمؤلف" عبدالرحمن الأنصاري " مانصة:
كرامات أبن عياش خادم الشيخ محمد بن علي بن علوي (الحكاية التاسعة والثلاثين بعد المائتين عن غير واحد من الثقات باختلاف الروايات أن الفقير أتى يريد يزور قبر النبي هود على نبينا وعليه أفضل الصلاة والسلام فلما وصل يبحر أتى إلى الشيخ محمد بن علي بن علوي رضي الله عنهما يزوره أيضاً والشيخ إذ ذاك بها وكان في تلك الساعة غائباً في الوادي فلم يجده الفقير أو هو وجده ثم غاب الشيخ فطلب ذلك الفقير لحماره طعاماً من أبن عياش خادم الشيخ محمد بن علي المذكور فقال ابن عياش الشيخ ما أذن لي أن أعطي أحد طعاما وأما أنت أن اردت لحمارك قضباً أو خوله أو حشيشاً أعطيناك فقال الفقير ما أريد له إلا طعاماً فأبى ابن عياش أن يعطيه الطعام فقال الفقير إذا لم تعطي لحماري طعاماً صليت عليك صلاة الجنازة يعني تموت فقال ابن عياش صل فقام الفقير وصلى عليه عليه صلاة الجنازة فلم يضر ابن عياش من صلاة الفقير شيء فلما خلص الفقير صلاته قام أبن عياش وصلى على حمار الفقير صلاة الجنازة فمات الحمار من وقته ثم بعد ذلك بساعة اتاهما الشيخ وقال الفقير الخادم وقع أعقل منك وإلا لو كان صلى عليك أنت مت ثم اعطاه الشيخ دابة عوض عن حماره) .. [242 - 243] .. !!
وأخيراً أقول الحمدلله على نعمة الإسلام والسنة .. !!
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه آجمعين .. !!
الأحد 4 جمادى الأولى 1431هـ .. !!
:: شاهد الوثيقة::
http://www.soufia-h.com/soufia-h/wathaeq/jwahershfaf/1/243.jpg
ـ[أبو البركات]ــــــــ[18 - 04 - 10, 04:24 م]ـ
أضحكتنا أضحك الله سنك ....
ونريد جميع المزيد من هذه الخرافات والدجل
ـ[أبو أسامة السلفي]ــــــــ[18 - 04 - 10, 04:35 م]ـ
أضحكتنا أضحك الله سنك ....
ونريد جميع المزيد من هذه الخرافات والدجل
بارك الله فيك
إليك هذه الخرافة الأخرى لمخرفي صوفية حضرموت:
كرامة لاتُستساغ: العيدروس خرج من بطن أمه ثم رجع ثم خرج بعد قراءة اللوح المحفوظ .. !!
ورد في كتاب [شرح الصدور] في سياق الحديث عن مسجد سرجيس بتريم ما نصه: (في ذلك المسجد خلوة الشيخ سعد بن علي مدحج وكان يعبد الله فيها مدة حياته حتى أنه يوما أتى عنده صبي صغير جدا فسلم عليه، وكان ذلك في ضحوة النهار، والمسجد خالي من الخلق، فتعجب ورد السلام، وقال له من أنت؟ قال أنا أبو بكر العدني بن عبد الله العيدروس، فقال من أين أقبلت؟ قال من بطن أمي، قال: ما حملك على ذلك؟
قال إن أمي غصبت على والدي لما قال لها بانسمي المولود الذي في بطنك أبا بكر وهي تريد الاسم عمر مثل أبيها المحضار وذلك بعد موت الشيخ عمر المحضار بقليل فشق عليها المخالفة من الوالد فأطلب من فضلك أن تسير إليهم وتخبرهم أن اسمي في اللوح المحفوظ أبو بكر العدني لأجل يطمئن قبل والدتي فقال الشيخ سعد: متى با تخرج للدنيا؟
فقال: عاد معي ثلاثة أسطر في اللوح المحفوظ با أطالعهن وعند غلاقهن أخرج إن شاء الله تعالى.
فخرج الشيخ سعد من حينه إلى عند الشيخ العيدروس فوجدهم كما قال العدني فأخبرهم بالخبر فبهتوا لمجيئه في ذلك الوقت ولتكلم المولود له فرضيت والدته وقالت إني أحسست خفة في بطني بعد كلامي مع والده ثم رجع كما هو) .. [صفحة 149] .. !!
وللمزيد من خرافات هؤلاء: www.soufia-h.net (http://www.soufia-h.net)
ـ[صالح غيث الدعيكي]ــــــــ[18 - 04 - 10, 10:18 م]ـ
حكاية لطيفة
حكى لي صديقٌ أنَّه كان يجادلُ أحد من يعتقد في الصوفية وأحوالهم ويعجب بأقوالهم وشطحاتهم، قال: فلما أكثرتُ من مخاصمته والاستهانة بشيوخ التصوف وما يظهرونه مما يسمونه كرامات وخوارق وعلم الباطن، قال لي بغيظٍ وتهكم: أنت لو تصل إلى الحقيقة المطلقة ستصبح ماءً، قال: فأسكتني بجهله ولم أستطع الجواب.
ومن يومئذ وصديقي يذكّرني بتلك القولة كلما تحدّثنا عن الصوفية ويقول لي - مازحاً - متى سنصل إلى الحقيقة المطلقة، وهل سأصبح ماءً أم .......
¥