ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[10 - 10 - 09, 06:14 ص]ـ
فبعد أن كانت الأرض منبسطة عند المسلمين صحابتهم و تابعيهم و علمائهم و عامتهم .. صارة كروية و الله المستعان ..
بل هي لا تزال منبسطة عندنا نحن في عامنا هذا يا أخي
و اعلم يا أخي أنه لا تعارض بين كرويتها وانبساطها
لأن شدة كبرها واتساعها الهائل الهائل بالنسبة إلينا هذا يجعلنا لا نلاحظ كرويتها.
ما رأي أخي؟
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[10 - 10 - 09, 02:22 م]ـ
فبعد أن كانت الأرض منبسطة عند المسلمين صحابتهم و تابعيهم و علمائهم و عامتهم .. صارة كروية و الله المستعان ..
الاخ محمد جزاك الله خيرا على بيانك
لكن كروية الأرض غير دورانها
فقد نقل الاجماع على كروية الأرض: ابن تيميةرحمه الله
مجموع الفتاوى، 6/ 587
السَّمَاوَاتُ مُسْتَدِيرَةٌ عِنْدَ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَقَدْ حَكَى إجْمَاعَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى ذَلِكَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْعُلَمَاءِ أَئِمَّةِ الإِسْلامِ.
مِثْلُ: أَبِي الْحُسَيْنِ أَحْمَد بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الْمُنَادِي أَحَدِ الأَعْيَانِ الْكِبَارِ مِنْ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ أَصْحَابِ الإِمَامِ أَحْمَد وَلَهُ نَحْوُ أَرْبَعِمِائَةِ مُصَنَّفٍ.
وَحَكَى الإِجْمَاعَ عَلَى ذَلِكَ الإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ بْنُ حَزْمٍ وَأَبُو الْفَرَجِ بْنُ الْجَوْزِيِّ وَرَوَى الْعُلَمَاءُ ذَلِكَ بِالأَسَانِيدِ الْمَعْرُوفَةِ عَنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَذَكَرُوا ذَلِكَ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ وَبَسَطُوا الْقَوْلَ فِي ذَلِكَ بِالدَّلائِلِ السَّمْعِيَّةِ.
وَإِنْ كَانَ قَدْ أُقِيمَ عَلَى ذَلِكَ أَيْضًا دَلائِلُ حِسَابِيَّةٌ.
وذكر ابن القيم في "الصواعق المرسلة" (4/ 1308) أن القول بأن السماء ليست محيطة بالأرض، وإنما هي سقف لها فقط، ذكر أن هذا القول مخالف للإجماع ولما دل عليه العقل والحس
قال الشيخ عاصم القريوتي حفظه الله: ((يثبت الشيخ – أي: ابن باز – رحمه الله ويقرر كروية الأرض، كغيره من علماء الإسلام، وقد نقل شيخ الإسلام ابن تيمية الإجماع على ذلك في عدة كتب منها " العرشية " و " درء تعارض النقل والعقل " (6/ 339)، وانظر " رسالة في الهلال " من " مجموع الفتاوى " (25/ 195)، ونقل الإجماع ابن كثير في " البداية والنهاية " كما في " آفاق الهداية " (1/ 173).
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[10 - 10 - 09, 05:38 م]ـ
أضواء البيان
عند قوله تعالى
((والأرض بعد ذلك دحاها))
((أما أقوال العلماء في شكل الأرض، فإن أجمع ما وقفت عليه، وأصرح
وأبين، هو كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
في رسالة الهلال، جاء فيها:
قال في موضع منها قوله، وقد ثبت بالكتاب والسنة
والإجماع من علماء الأمة، أن الأفلاك مستديرة، قال تعالى:
** وَمِنْ آيَاتِهِ الليل والنهار والشمس والقمر} [فصلت: 37] وقال:
** وَهُوَ الذي خَلَقَ الليل والنهار والشمس والقمر كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} [الأنبياء: 33]
وقال تعالى: ** لاَ الشمس يَنبَغِي لَهَآ أَن تدْرِكَ القمر وَلاَ الليل سَابِقُ النهار وَكُلٌّ
فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} [يس: 40]. قال ابن عباس: في فلكة مثل فلكة المغزل.
وهكذا هو في لسان العرب: الفلك الشيء المستدير. ومنه يقال: تفلك ثدي الجارية
إذا استدار. قال تعالى: ** يُكَوِّرُ الليل عَلَى النهار وَيُكَوِّرُ النهار عَلَى الليل} [الزمر: 5]،
والتَّكوير هو التدوير. ومنه قيل: كار العمامة وكورها، ولهذا يقال للأفلاك:
كروية الشكل. لأن أصل الكرة كورة تحركة الواو وانفتح ما قبلها فقلبت ألفاً.
وقال: ** الشمس والقمر بِحُسْبَانٍ} [الرحمن: 5] مثل حسبان الرحى،
وقال: ** مَّا ترى فِي خَلْقِ الرحمن مِن تَفَاوُتِ} [الملك: 3] وهذا إنما يكون
فيما يستدير من أشكال الأجسام دون المضلعات من المثلث أو المربع أو
غيرهما، فإنه يتفاوت لأأن زواياه مخالفة لقوائمه.
والجسم المستدير متشابه الجوانب والنواحي، ليس بعضه مخالفاً لبعض.
وجاء فيه قوله أيضاً: وقال الإمام او بالحسين أحمد بن جعفر بن المنادي،
من أعيان العلماء المشهورين بمعرفة الآثار والتصانيف الكبار، في متون
¥