تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أحمد أبو الأنوار]ــــــــ[15 - 10 - 09, 01:38 ص]ـ

تفسير مفاتيح الغيب، التفسير الكبير/ الرازي (ت 606 هـ

....... ثبت في الهندسة أن قرص الشمس يساوي كرة الأرض مائة وستين وكذا مرة ........ )

اذل كان الامام الرازي تكلم عن كروية الارض من حوالي 800 عام بغض النظر عن صحة قياساته فمن يأبه لكلام المتطفلين على موائد العلم

واذا كان القرآن تكلم عن الفرق بين ما نراه وبين الحقيقة فخذ هذه الاية يا من تنكر جريان الارض

(وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ)

وعليه يكون السؤال الاساسي للموضوع وهمي فيترتب عليه عدم الاجابة

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[15 - 10 - 09, 04:53 ص]ـ

كروية الأرض موضع إجماع نقله غير واحد ... ولعله لم يقل أحد بخلاف هذا إلى عصر السيوطي حيث بدأ الجهل يستفحل بالأمة

ـ[المحبرة]ــــــــ[15 - 10 - 09, 03:04 م]ـ

واذا كان القرآن تكلم عن الفرق بين ما نراه وبين الحقيقة فخذ هذه الاية يا من تنكر جريان الارض

(وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ)

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يستدل بالآية على دوران الأرض؟

السؤال: بارك الله فيكم هذا سؤال من المستمعة ابتسام محمد احمد من العراق الأنبار تقول ما معنى قوله تعالى: (وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء)، وهل يستدل بهذه الآية على صحة القول بدوران الأرض؟

أجاب العلامة ابن عثيمين رحمه الله

فقال: بالنسبة لسؤال المرأة عن قوله تعالى: (وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون) فهذه الآية في يوم القيامة لأن الله ذكرها بعد ذكر النفخ في الصور وقال: (ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله وكل أتوه داخرين * وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون * من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون) فالآية هذه في يوم القيامة بدليل ما قبلها وما بعدها، وليست في الدنيا، وقوله تحسبها جامدة أي: ساكنة لا تتحرك، ولكنها تمر مر السحاب لأنها تكون هباءً منثوراً يتطاير ..

وأما الاستدلال بها على صحة دوران الأرض فليس كذلك، هذا الاستدلال غير صحيح لما ذكرنا من أنها تكون يوم القيامة ..

ومسألة دوران الأرض وعدم دورانها الخوض فيها في الواقع من فضول العلم لأنها ليست مسألة يتعين على العباد العلم بها ويتوقف صحة إيمانهم على ذلك ولو كانت هكذا لكان بيانها في القرآن والسنة بياناً ظاهراً لا خفاء فيه وحيث إن الأمر هكذا فإنه لا ينبغي أن يتعب الإنسان نفسه في الخوض بذلك.

ـ[أحمد أبو الأنوار]ــــــــ[15 - 10 - 09, 03:22 م]ـ

تمر مر السحاب لأنها تكون هباءً منثوراً يتطاير .. تفسير الشيخ عليه ملاحظات

كيف تراها تحسبها جامدة وهي في نفس الوقت هباءا منثورا

وسياق الايات ليس كما قال الشيخ

النمل

أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِراً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [86]

وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ [87]

وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ [88]

مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ [89]

وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ [90]

إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ [91]

وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ [92]

وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ [93]

على العموم الاستدلال كان بين ما نراه واقعا وبين الحقيقة فيجوز عقلا ان نحسب الارض انها لا تدور وهي بالفعل تدور كما نرى الجبال نحسبها جامدة وهي في نفس الوقت تمر مر السحاب

ـ[أحمد الأقطش]ــــــــ[15 - 10 - 09, 04:20 م]ـ

بارك الله فيكم ..

لماذا تركتم البيت المعمور وتجادلتم في دوران الأرض؟

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير