4 - يراد بها التمسك بالكتاب والسنة وهدى الصحابة.
5 - يراد بها ما يقابل البدع.
ب - معنى الجماعة:
تطلق الجماعة على الطائفة أو الفرق أو الأمة الذين يرتبطون بمنهج واحد وهدف واحد ولم يتفرقوا في الاعتقاد والسلوك وتطلق تسمية أهل السنة والجماعة - وهو المراد - على السلف الصالح من الصحابة وأتباعهم إلى يوم الدين.
ماهو الخلاف في المراد بالجماعة هذه؟
1 - قيل الجماعة هم السواد الأعظم واختلف في المقصود بالسواد الأعظم فقيل هم كثرة الناس وهذا مردود, وقيل السواد الأعظم هم العلماء العاملون بالحق المتبعون للسنة وقوّى هذا القول كثير من العلماء فقد قيل:
1 - أنهم العلماء المجتهدون في كل عصر.
2 - أنهم خصوص الصحابة رضوان الله عليهم.
3 - أنهم جماعة المسلمين إذا اجتمعوا على أمير واحد.
4 - أنهم جماعة على الحق أخبر عنهم الرسول صلى الله عليه وسلم بتلك الصفات دون تعيين لأسمائهم وبلدانهم وهذا هو الذي يترجح.
عرف السلف في اللغة وفي الاصطلاح؟
أ - في اللغة: "يقال سلف الرجل آباؤه المتقدمون والجمع أسلاف وسلاف, وقيل سلف الإنسان من تقدمه بالموت من آبائه وذوي قرابته.
ب - التعريف الاصطلاحي: اختلف العلماء في المفهوم من إطلاق تسمية السلف على من تطلق:
1 - ذهب المحققون من أهل العلم إلى أن مفهوم السلف عند الإطلاق يراد به الصحابة الكرام والتابعون لهم بإحسان وأتباع التابعين من أهل القرون الثلاثة الوارد ذكرهم في الحديث ومن سلك سبيلهم من الخلف.
2 - وهناك من خصص لفظ السلف عند الإطلاق بالصحابة فقط.
3 - ومنهم من خص لفظ السلف بالصحابة ومن تبعهم دون غيرهم.
4 - ومنهم من خص السلف بالقرون الثلاثة فقط.
3 - ما معنى الفرقة الناجية؟
الفرقة في اللغة اسم يطلق على الطائفة أو الجماعة من الناس والناجية وصف لتلك الفرقة بالنجاة دون أن يكون له تعلق بالزمن والمقصود بهم هم أهل الحق ممن تمسكوا بكتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم على مدى الأزمان.
4 - لماذا تسموا بأهل الحديث والسنة؟
أذا أطلقوا في تسميتهم فقالوا أهل الحديث والسنة فإنهم لا يريدون التقسيم إنما هما عندهم بمعنى واحد فالسنة هي الحديث والحديث هو السنة حسب ما يظهر من صنيع المحدثين من السلف.
ولكن ينبغي الانتباه إلى أن بعض علماء السلف قد يطلق تسمية أهل السنة احترازاً عن غيرهم من أهل البدع فتكون السنة عامة والحديث أخص, وعلى هذا فهناك فرق بين مصطلح أهل السنة وأهل الحديث وإن عبر بأحدهما عن الآخر في أبواب الاعتقاد لما بينهما من التقارب في الغالب وإلا فقد يكون المرء من أهل السنة وليس من أهل الحديث من الناحية الصناعية أي ليس بمحدث وقد يكون من أهل الحديث صناعة وليس هو من أهل السنة فقد يكون مبتدعاً.
5 – ما المقصود بأهل الأثر؟
أطلقت الأثرية أو أهل الأثر على أهل السنة والجماعة والمراد بهم كل من تمسك بنصوص الكتاب والسنة ويريدون بالأثر ما أثر عن الله تعالى وعن نبيه صلى الله عليه وسلم من تلك النصوص.
6 - ما المقصود بتسميتهم الطائفة المنصورة؟
هذه التسمية للسلف أخذت من قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون",وفي بعض الروايات: "لا تزال طائفة من أمتي منصورين.
2 - ماهي الأسماء والألقاب الباطلة التي ينبز بها أهل الباطل أهل الحق من السلف الصالح؟
1 - المشبهة - النقصانية - المخالفة - الشكاك وتنبزهم بهذه الألقاب الجهمية لإثباتهم صفات الله تعالى.
2 - الحشوية - النابتة أو النوابت - المجبرة المشبهة وتنبزهم بهذه الألقاب المعتزلة والزنادقة وسائر أهل الكلام والخوارج.
3 - المجبرة أو الجبرية وتنبزهم بهما القدرية.
4 - الناصبة أو النواصب - العامة - الجمهور - المشبهة - الحشوية وتنبزهم بها الرافضة.
5 - المشبهة - المجسمة - الحشوية - النوابت - الغثاء - الغثراء وتنبزهم بها الأشاعرة والماتريدية.
لماذاإطلاق بعض الألقاب الباطلة على أهل السنة؟
1 - فأما إطلاقهم عليهم مشبهة فقد تصور هؤلاء المبطلون أن السلف حينما أثبتوا تلك الصفات لله تعالى.
2 - وأما زعمهم أن أهل السنة نقصانية فلقولهم أن الإيمان يزيد وينقص.
3 - وأما تسميتهم لأهل السنة مخالفة. فنعم أن أهل السنة مخالفة لأهل الأهواء والبدع.
¥