تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

وينقسمون إلى قسمين إلى مهاجرين وإلى أنصار رضي الله عنهم أما غيرهم من أهل الباطل فيقسمونهم إلى قسمين مرتدين وهم سائر الصحابة وغير مرتدين وهم عدد لا يتجاوز أصابع اليد.

2 - ثناء الرسول صلى الله عليه وسلم عليهم:

أثنى الرسول صلى الله عليه وسلم ثناءًا عاطراً على الصحابة الكرام ويكفيهم فخراً أنه كان راضياً عنهم محباً لأخلاقهم

3 - ثناء السلف عليهم:

- وبهذا المعنى ورد أنه قيل لعائشة رضي الله عنها أن ناساً يتناولون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أبا بكر وعمر فقالت وما تعجبون من هذا انقطع عنهم العمل فأحب الله أن لا يقطع عنهم الأجر.

الفصل التاسع

جهودهم في خدمة الإسلام

ما جهود السلف في خدمة الإسلام:

1 - جهودهم الحربية.

2 - جهودهم في بيان العقيدة الإسلامية.

* * * * * * * * * * * * *

الفصل العاشر

بيان وسطية أهل السنة في مسائل الاعتقاد وسلامتهم من ضلالتي (الإفراط والتفريط):

من تتبع منهج السلف يجد أن الله هداهم إلى الوسط في عقيدتهم فلا إفراط ولا تفريط وتظهر وسطيتهم في جميع مسائل الاعتقاد سواء ما يتعلق منها بذات الله أو بصفاته.

ويتبين فيما يلي:

وسطيتهم بين الأمم الكافرة أصحاب الديانات الوضعية.

وسطيتهم بين الفرق التي تنتسب إلى الإسلام.

فما هو حكم أصحاب المعاصي من أمة محمد صلى الله عليه وسلم عند أهل السنة؟

والجواب: عند أهل السنة حكم العاصي في الدنيا أنه لا يخرج عن اسم الإسلام ويقال له مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرته، وأما في الآخرة فحكمه إلى الله تعالى إن شاء غفر له وإن شاء عاقبه ولا يخلد في النار مثل سائر الكفار إن دخلها وهذا ماقام عليه الدليل الواضح.

وقف أهل السنة بالنسبة للصحابة بين غلو الغالين وتقصير المخالفين وقد تميز موقفهم منهم بأمور كثيرة منها:

1 - أن الصحابة هم خير البشر بعد محمد صلى الله عليه وسلم.

2 - الاعتراف بكل ما ذكر عنهم من الفضائل في القرآن والسنة وأقوال أهل العلم.

3 - السكوت عما شجر بينهم من اختلاف وفتن داخلية ولا نذكرهم إلا بخير.

4 - الشهادة بالجنة لمن شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بها أو جاءت في القرآن.

5 - الاعتراف بأنهم كلهم على فضل ولكنهم يتفاضلون فيما بينهم.

6 - الاقتداء بهم والتحلي بفضائلهم واقتفاء آثارهم.

7 - لا نرفع أحداً منهم فوق منزلته ولا ندعي له فضائل لم تثبت.

8 - الإيمان بأن زوجات النبي عليه السلام طاهرات مطهرات وأنهن أمهات المؤمنين.

9 - لا يدّعون عصمة أي شخص ولايكون احد في فضل الصحابة.

10 - لا يكفرون أحداً من الصحابة ولا اعتبار للمرتدين بعد وفاة النبي عليه السلام.

11 - يتولون الصحابة كلهم ويترضون عنهم بخلاف الرافضة وغيرهم من الفرق الضالة.

الفصل الحادي عشر

علامات وسمات الفرقة الناجية؟

وعلامات وسمات الفرق الهالكة؟

مزايا العقيدة السلفية وأصحابها؟

فإن المتتبع لسلوك السلف سيجد أنهم تميزوا بصفات كثيرة منها:

1. أنهم أعرف الأمة بالحق.

2. وأرحم الأمة بالخلق.

3. وأرحم الناس بخصومهم من بعضهم البعض.

4. ومن أشد الناس رجوعاً إلى الحق وانقياداً له ووقوفاً عنده.

5. ومن أشدهم رحابة صدر ودماثة خلق وتسامح وإنصاف في كل الاحوال.

6. ومن أكثرهم تواضعاً وتلطفاً وأبعدهم عن السباب والفحش وسيء الأخلاق.

7. لا يشمتون بأحد ولا يظهرون الاستهزاء.

وبتتبع الصفات التي يتصف بها اهل الهلاك تجد أنها كثيرة ومنها:

1. بغي بعضهم على بعض والتطاول في السباب.

2. اختلافهم لأتفه الأسباب وكثرة تفرقهم.

3. اتباعهم لما يهوون وفق رغباتهم وتكفير بعضهم البعض وتكفير غيرهم من الطوائف

4. تتبعهم المتشابه وإثارة الخلافات حوله.

5. بغضهم لأهل السنة واختراع الألقاب الباطلة لهم تنفيراً عنهم.

6. بغض مذهب السلف وتسميته بالأسماء والألقاب الباطلة.

7. قبولهم للروايات الكاذبة وعدم تحريهم النصوص الصحيحة.

8. قبولهم للأخبار التي لا يصدقها العقل ولا تعضدها حجة.

9. عدم اهتمامهم بالسنة وتأويلها أو الرد بحجة أنها غير ملزمة مثل القرآن.

الفصل الثاني عشر

عشر ذكر أشهر أئمة أهل السنة ومؤلفاتهم في العقيدة

أهم مؤلفات علماء السنة

في بيان العقيدة السلفية والرد على المخالفين

أن حصر كتب السلف يكاد أن يكون مستحيلاً جمعه في هذه العجالة فالمكتبة الإسلامية ثرية بمؤلفات متنوعة بين الضخم والمختصر والنثر والنظم والأسئلة والأجوبة ولا يزال الخير في أهل السنة إن شاء الله إلى قيام الساعة كما أخبر بذلك المصطفى صلى الله عليه وسلم.

الفصل الثالث عشر

تنبيهات مهمة على مسائل في العقيدة

إلى ما وقع فيه بعض الناس من إطلاق عبارات ومفاهيم لا تتفق مع عقيدة السلف ومنهجهم بزعم أنها هي العقيدة الصحيحة السلفية.

متأثرين فيها بشتى المذاهب المخالفة ومؤثرين في غيرهم ممن قلت معرفتهم بحقيقة مذهب السلف وكل ذلك ناتج عن جهل بحقيقة معاني تلك الكلمات وتلك المفاهيم وهي كثيرة

* * * * * * * * * *

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير