ـ[أم الليث]ــــــــ[05 - 06 - 07, 05:36 ص]ـ
تعجبني كثيرا آخر آيتين من سورة البقرة
وأرددهما كثيرا في الصلاة وغيرها
فيها اعتراف العبد بتقصيره
وسؤال الله عز وجل أن يتجاوز عنا
وسؤاله سبحانه أن لا يكلفنا ما لا نطيق
أسأل الله أن ينور لك دربنا
وأن يرزقنا خيري الدنيا والآخرة
وأن يجمعنا غدا في الفردوس الاعلى
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[05 - 06 - 07, 11:32 ص]ـ
المشاركة الأصلية بواسطة [أم عثيمين]
نفع الله بكم ....
ولكن لم تذكروا لنا الآية وفقكم الباري
وجزاكِ الله خيرا بل ذكرتُ آيتين وقمتِ بالتعليق عليهما مشكورة مأجورة إن شاء الله
الأولى في سورة فصلت ورقمها 30
والثانية في سورة الأحقاف ورقمها 13
المعذرة من الإخوة القراء فكلما أردت أن أقتبس أغلقت الصفحة دوني والله المستعان.
_______
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[05 - 06 - 07, 06:49 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
المعذرة من الإخوة القراء فكلما أردت أن أقتبس أغلقت الصفحة دوني والله المستعان.
أخي علي ضع ما تريد أن تقتبسه من المشاركات وسط هذا الإطار.
[ quote= علي ياسين جاسم المحيمد;610775] وووووو
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[05 - 06 - 07, 06:51 م]ـ
ووووووو [/ quote]
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[06 - 06 - 07, 12:54 ص]ـ
المشاركة الأصلية بواسطة [أم عثيمين]
نفع الله بكم ....
ولكن لم تذكروا لنا الآية وفقكم الباري
وجزاكِ الله خيرا بل ذكرتُ آيتين وقمتِ بالتعليق عليهما مشكورة مأجورة إن شاء الله
الأولى في سورة فصلت ورقمها 30
والثانية في سورة الأحقاف ورقمها 13
المعذرة من الإخوة القراء فكلما أردت أن أقتبس أغلقت الصفحة دوني والله المستعان.
_______
المعذرة فأنا لا أنتبه للإسماء كثيرا ... لذا نسيت ...
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[06 - 06 - 07, 12:56 ص]ـ
تعجبني كثيرا آخر آيتين من سورة البقرة
وأرددهما كثيرا في الصلاة وغيرها
فيها اعتراف العبد بتقصيره
وسؤال الله عز وجل أن يتجاوز عنا
وسؤاله سبحانه أن لا يكلفنا ما لا نطيق
أسأل الله أن ينور لك دربنا
وأن يرزقنا خيري الدنيا والآخرة
وأن يجمعنا غدا في الفردوس الاعلى
آخر آيتين:
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)
" آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير "
(286)
" لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين "
ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أن من قرأ هاتين الآيتين في ليلته كفتاه أي من جميع الشرور وذلك لما احتوتا عليه من المعاني الجليلة فإن الله أمر في أول هذه السورة الناس بالإيمان بجميع أصوله في قوله قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا الآية وأخبر في هذه الآية أن الرسول صلى الله عليه وسلم 1 ومن معه من المؤمنين آمنوا بهذه الأصول العظيمة وبجميع الرسل وجميع الكتب ولم يصنعوا صنيع من آمن ببعض وكفر ببعض كحالة المنحرفين من أهل الأديان المنحرفة وفي قرن المؤمنين بالرسول صلى الله عليه وسلم
والإخبار عنهم جميعا بخبر واحد شرف عظيم للمؤمنين وفيه أنه صلى الله عليه وسلم مشارك للأمة في الخطاب الشرعي له وقيامه التام به وأنه فاق المؤمنين بل فاق جميع المرسلين في القيام بالإيمان وحقوقه وقوله وقالوا سمعنا وأطعنا هذا التزام من المؤمنين عام لجميع ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم من الكتاب والسنة وأنهم سمعوه سماع قبول وإذعان وانقياد ومضمون ذلك تضرعهم إلى الله في طلب الإعانة على القيام به وأن الله يغفر لهم ما قصروا فيه من الواجبات وما ارتكبوه من المحرمات وكذلك تضرعوا إلى الله في هذه الأدعية النافعة والله تعالى قد أجاب دعاءهم على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم فقال قد فعلت فهذه الدعوات مقبولة من مجموع المؤمنين قطعا ومن أفرادهم إذا لم يمنع من ذلك مانع في الأفراد وذلك أن الله رفع عنهم المؤاخذة في الخطأ والنسيان وأن الله سهل عليهم شرعه غاية التسهيل ولم يحملهم من المشاق والآصار والأغلال ما حمله على من قبلهم ولم يحملهم فوق طاقتهم وقد غفر لهم ورحمهم ونصرهم عى القوم الكافرين فنسأل الله تعالى بأسمائه وصفاته وبما من به علينا من التزام دينه أن يحقق لنا ذلك وأن ينجز لنا ما وعدنا على لسان نبيه وأن يصلح أحوال المؤمنين ويؤخذ من هنا قاعدة التيسير ونفي الحرج في أمور الدين كلها وقاعدة العفو عن النسيان والخطأ في العبادات وفي حقوق الله تعالى وكذلك في حقوق الخلق من جهة رفع المأثم وتوجه الذم وأما وجوب ضمان المتلفات خطأ أو نسيانا في النفوس والأموال فإنه مرتب على الإتلاف بغير حق وذلك شامل لحالة الخطأ والنسيان والعمد.
تم تفسير سورة البقرة ولله الحمد والثناء
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم
¥