على فهم الكتاب والسنة وعلى أن تكون أفكاره مرتبة ومن الناس من هو متعصب لمذهبٍ معين يأخذ برخصه وعزائمه دون أن ينظر في الدليل بل دليله كتب أصحابه وإذا تبين الدليل على خلاف ما في كتب أصحابه ذهب يؤوله تأويلاً مرجوحاً من أجل أن يوافق مذهب أصحابه وهذا مذموم وفيه شبه من الذين قال الله فيهم (ألم ترَ إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالاً بعيدا * وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا) وهم وإن لم يكونوا بهذه المنزلة لكن فيهم شبهٌ منهم وهم على خطرٍ عظيم لأنهم يوم القيامة سوف يقال لهم ماذا أجبتم المرسلين لا يقال ماذا أجبتم الكتاب الفلاني أو الكتاب الفلاني أو الإمام الفلاني القسم الثالث من ليس عنده علم وهو عاميٌ محض فيتبع مذهباً معيناً لأنه لا يستطيع أن يعرف الحق بنفسه وليس من أهل الاجتهاد أصلاً فهذا داخلٌ في قول الله سبحانه وتعالى (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) ويتفرع على هذا السؤال سؤال آخر وهو إذا سأل العامي شيخاً من العلماء فأفتاه وسمع شيخاً آخر يقول خلاف ما أفتي به ممن يأخذ بقوله؟ يتحير العامي أيأخذ بقول هذا أو هذا وهو ليس عنده قدرة على أن يرجح أحد القولين بالدليل فيقال في جواب هذا السؤال لا يكلف الله نفساً إلا وسعها أنظر ما يميل إليه قلبك من الأقوال واتبعه فإذا مال قلبك إلى قول فلان لكونه أعلم وأورع فاتبعه وإذا تساوى عندك الرجلان فقيل يؤخذ بأشدهما وأغلظهما احتياطاً وقيل يؤخذ بأيسرهما وأسهلهما لأنه الأقرب إلى قاعدة الشريعة والأصل براءة الذمة وقيل يخير والأقرب أنه يأخذ بالأيسر لقول الله تعالى (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) والأدلة متكافئة أو لأن المفتيين كلاهما في نظر السائل على حدٍ سواء.
منقول من موقع الشيخ ابن عثيمين
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1556.shtml
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[29 - 10 - 09, 07:14 م]ـ
وإذا سأل أحد طلبة العلم أو أنصاف المتعلمين عن مذهبه قال: "أنا مذهبي الكتاب والسنة، ولا أعترف بالمذاهب" هذه بمثابة آراء الخوارج التي ظهرت في الزمان الأول، وإن كان الخوارج لا ينكرون التمذهب!! هؤلاء زادوا عليهم في الخروج!! خرجوا أكثر من خروج الخوارج
كلام صحافي لا تحقيق فيه لمراد من هجر المذاهب وحشر الخوارج هنا بغي محض ودعوى بغير بينة وخطأ على الغير وكانت العرب ربما سمت مثل ذلك = كذباً ..
ـ[أبو مريم العراقي]ــــــــ[29 - 10 - 09, 07:35 م]ـ
كلام صحافي لا تحقيق فيه لمراد من هجر المذاهب وحشر الخوارج هنا بغي محض ودعوى بغير بينة وخطأ على الغير وكانت العرب ربما سمت مثل ذلك = كذباً ..
على رسلك يا أبا فهر! لعل الرجل ينتقد الزيادة: " .... و لا أعترف بالمذاهب "، فإن كان ينتقد هذه العبارة، فقد أصاب كبد الحقيقة.
و الله أعلم.
ـ[محمد المناوى]ــــــــ[29 - 10 - 09, 09:09 م]ـ
أخى الفاضل أبا فهر بارك الله فيك أحسن الظن بالشيخ وتأكد من مقصده أولا قبل التكلم والحكم عليه فالشيخ معروف بسلفيته
والله أعلم
ـ[أحمد بوجاسم]ــــــــ[29 - 10 - 09, 11:09 م]ـ
أخى الفاضل أبا فهر بارك الله فيك أحسن الظن بالشيخ وتأكد من مقصده أولا قبل التكلم والحكم عليه فالشيخ معروف بسلفيته
والله أعلم
صدقت يا أخ محمد
أنا معك فيما قلت فالشيخ معروف بسلفيته
ولاكن مانقلته أبهرني والله المستعان
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[30 - 10 - 09, 01:18 ص]ـ
على رسلك يا أبا فهر! لعل الرجل ينتقد الزيادة: " .... و لا أعترف بالمذاهب "، فإن كان ينتقد هذه العبارة، فقد أصاب كبد الحقيقة.
و الله أعلم.
والله أعلم أن الكلام على الجملة بالكلية كما تفضلت أخى العراقى _ فرج الله عنا وعنكم _
ولعل كلام أخينا أبى فهر _ ولا نشك فى حبه للشيخ الددو إن شاء الله _
على التشبيه بالخوارج , فالتشبيه شديد ولو كان أخف من ذلك لما حدث اللبس عند البعض
ولعل هذا هو ما تسبب فى طرح أخينا أحمد أبو جاسم للموضوع
والله أعلم
ـ[عبد الله بن سالم]ــــــــ[30 - 10 - 09, 06:51 ص]ـ
أخى الفاضل أبا فهر بارك الله فيك أحسن الظن بالشيخ وتأكد من مقصده أولا قبل التكلم والحكم عليه فالشيخ معروف بسلفيته
والله أعلم
غفر الله لي ولك ..
بل صدق الشيخ أبو فهر .. وكلامه هنا عن فتوى الددو لا عن شخصه ..
والأمر بيّن ..
ـ[أمين نواري]ــــــــ[30 - 10 - 09, 09:15 ص]ـ
الشيخ أبوفهر رد على الفتوى ولم يتعرض لذكر الشيخ الددو بسوء
ـ[أبو عبد المؤمن الجزائري]ــــــــ[30 - 10 - 09, 10:30 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلام الشيخ حفظه الله لا يظهر عليه أي لبس - على الأقل عندي -
إلا إني صدقوني ورغم إجلالي له إلا أني صرت أشك في منهجه والله المستعان
على كل إن طال النقاش بين الإخوة لا شك أن الموضوع سيغلق كغيره ....
¥