[الدرة الستينية في تلخيص العقيدة السنية في باب صفات الله تعالى (لفخر الدين المحسي)]
ـ[فادي بن ذيب قراقرة]ــــــــ[29 - 10 - 09, 05:14 م]ـ
1 – أحمدُ ربي ملهمَ الصوابِ ***** حمداً يُفيض أجزلَ الثوابِ
2 - مصلياً على النبي المرتضى ***** وآله وصحبهِ ذوي الرضا
3 – والتابعين سبلَ النجاةِ ***** ونهجَ أهلِ السّنةِ الهداةِ
4 – واسألُ الإله صدقَ القولِ ***** والعفوَ والثباتَ عند الهولِ
5 – فاجعل لنا إلهنا بصيرةْ ***** وحجةً وحكمةً وفيرةْ
الفصل الأول: في مجمل اعتقاد السلف
6 – فهذه عقيدةٌ من الأثرْ ***** نظمتها تبصرةً لذي نظر
7 – منيرةً لنا سبيل من سلفْ ***** منجيةً عن زيف كلِّ من خلفْ
8 - الله فوقَنا عليٌّ في السما ***** من غيرِ تشبيهٍ تعالى قد سَما
9 - سبحانه استوى على العرش كما ***** قد جاء في الوحيين نصاًَ محكما
10 - وقل: مع المخلوقِ حيث كانا ***** بعلمِه وحفظِه وبانا
11 - ولا تَخُضْ في هَذِه الكلمَاتِ ***** الحدِّ والمكانِ والجهاتِ
12 - كذا تحيّزٌ ولفظ الجسْمِ ***** وجوهرٍ وعرضٍ للسَّلْمِ
13 - فلم يَرِدْ شرعٌ بذكرِ ذاكا ***** فقفْ ودوماً خالفن هواكَا
14 - ولازمٌ من ذاكَ نفي الذاتِ ***** فاحذْر قبولَ النفيِّ والإثباتِ
15 - من غيرِ ما تَبَيّنٍ لِما قُصِد ***** من ذلك الإطلاقِ فاسأل واقتصدْ
16 - كلامُه أيضاً به نَدِينُ ***** مُنزّل مِنْ عِنده مُبينُ
17 - بصوتِه وحرفِه للباري ***** فوصفُه قد جاءَ في الأخبارِ
18 - ومن يقلْ بِخَلقهِ فَقَد كفرْ ***** مكذباً بما به نصّ الخبرْ
19 - وفي ختام ليلنا فهو الذي ***** سبحانَه ينزل للسّماء ذي
20 - منادياً عبادَه بالرحمةِ ***** يرجونه إجابةً للدعوةِ
21 - وربنا يأتي لدى التنادِ ***** للحكمِ بالقسط إلى العبادِ
22 - فاحكم لنا إلهنا الكريما ***** بجنةٍ نحظى بها نعيما
23 - إيمانُنا بالعينِ واليدينِ ***** والساقِ لا كيفٌ بغيرِ مَيْنِ
24 - ووجْهُهُ كما به يليقُ ***** ونورُهُ أيضاً به حقيقُ
25 - وكلُّ ذا وغيرُه قد جاءا ***** في الوحي لا تُبْدِ له العداءَ
26 - وكن له مُصدِقاًَ مسلماً ***** فذاك نهجُ كلِّ من تقدّمَا
27 - صَحَابةِ الرسولِ أجمعينا ***** فالزْم وتابعيه ابتعينا
28 - ولا يضرّ بعدَ ذاك من ردى ***** فزمرةٌ قليلةٌ أهلُ الهدى
29 - وفاضَ في ذاكَ الحديثُ والأثر ***** فافقههُ إنه نجاةٌ للبشرْ
الفصل الثاني: في الرد على المعطلة
30 - قد جاءنا معطلٌ محرفُ ***** يقولُ: إثباتُ الصفاتِ يُرْدِفُ
31 - تَشبيهَ ربنِّا بوصفِ خلقِهِ ***** فأوِّلنْها كي تفي بحقهِ
32 - فردنا يا صاحبَ التعطيلِ ***** شبَّهت قبل ذلكَ التعليلِ
33 - فأولاً شبَّهْتَهُ في قدْسِهِ ***** وبعدَه نفيتَ وصفَ نفسهِ
34 - وليسَ يَلزَمُ الذي قد خَلَقَا ***** لوازمٌ من الذي قد خُلِقَا
35 - وإنْ تجدْ لفظينِ قد توافقَا ***** فكُنهُهَا والكيفُ قد تفارقَا
36 - فربُّنا منفردٌ بالذاتِ ***** وهكذا الإثباتُ للصفاتِ
37 - فاعتقدِ الكمالَ للإلهِ ***** وكنْ عن التكييفِ دوماً لاهِي
38 - فوحدَهُ العليمُ بالحقائقِ ***** وواجبٌ إيمانُنا باللائقِ
39 - فأثبتِ الظاهرَ للتنزيلِ ***** مِنْ غيرِ تحريفٍ ولا تمثيلِ
الفصل الثالث: في الرد على المجهَّلَة
40 - وجاءَ فوجٌ آخرٌ فأعرضُوا ***** قد زعموا تشَابهاً وفوَّضُوا
41 - وجَرَّدوا اللفظَ عن المعاني ***** فنَسبوا الإبهامَ للقُرآنِ
42 - فعطّلوا صفاتِ ربِّ الناسِ ***** وفَارقوا طريقةَ الأكياسِ
43 - فقولُنا: يا صاحِبَ التفويضِ ***** جَهِلتَ لا ترْدَ إلى الحضيضِ
44 - فليسَ في القرآن لفظٌ دونما معنىً فكنْ ملازماً معلّما
45 - كذا الصّفاتُ للإلهِ الربِّ ***** لها معانٍ كيْفُها في الغَيبِ
46 - والصّحْبُ والأتباعُ قد تكلّموا ***** فيها وما زادوا وما تأَثَّموا
47 - إذ قال مالكٌ في الإستواءِ: ***** معناه معلومٌ بلا امتراءِ
48 - وإنما كان الحرامُ المنفي ***** إن كان ذاك عن سؤال الكيفِ
49 - فاحرصْ على فهمِكَ للقرآن ***** تدبّراً من غير ما توانِ
50 - فليسَ في نهجكَ من عِرفانِ ***** وإنما وَسَاوِسُ الشّيطانِ
الفصل الرابع: في الرد على الممثلة
51 - وجاءَ قومٌ أورَدوا التمثيلا ***** فجانبوا التنزيهَ والتنزيلا
52 - وقد أَتَوا بأَرذلِ البُهتانِ ***** فإنّهم عُبَّادُ ذي الأوثانِ
53 - وليسَ في آرائِهم مِنْ عبرةِ ***** إذ خالفوا عقيدةً في الفطرةِ
54 - كذاك قولُ ربِّنا الجليلِ ***** وليس في الأشياءَ من مثيلي
55 - فقدِّرِ الإلهَ حقَّ القَدْرِ ***** وخَالفِ البَلبَالَ في ذا الفِكرِ
الخاتمة
56 - فهذي ستة من الأبياتِ ***** مضروبةً في عشرةٍ سهلاتِ
57 - ضمّنْتُها بالحمدِ والبيانِ ***** بكلِّ حق يصفو عن بطلانِ
58 - عقيدةً سُنيَّةً نقيةْ ***** فطريةً وَسْطِيَةً تقيةْ
59 - سَطَّرها الفقيرُ للمقتدرِ ***** ابنُ الزبيرِ بن عليّ الأثري
60 - فالحمد لله على الدوام ***** على الهُدى والرُّشدِ والتمامِ