وأخيراً .. لا فرق في التحريم بين الإسبال للخيلاء ولغير الخيلاء للأحاديث المتقدمة، وإنما إثم الخيلاء يكون أكبر من الذي يجره دون قصد الخيلاء، فعقوبة القصد للخيلاء أن لا ينظر الله إليه يوم القيامة ولا يكلمه ولا يزكيه وله عذابٌ أليم .. وأما إذا لم يقصد به الخيلاء فعقوبته أن يعذب فيما نزل من الكعبين بالنار. عباد الله .. ما جاء من الوعيد العظيم في حق المسبل نرى بعض المسلمين لا يهتم بهذا الأمر فيترك ثوبه أو سرواله أو البنطلون ينزل عن الكعبين وربما يلامس الأرض، وهذا منكر ظاهر ومُحرّم شنيع من كبائر الذنوب فيجب على من فعل ذلك أن يتقي الله ويتوب إليه، ويرفع ثوبه إلى الصفة المشروعة، حذرا من غضب الله وعقابه، فإن الله يتوب على من تاب، ويغفر لمن استغفر وهو التواب الرحيم.
[1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref1) ـآل عمران آية132
[2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref2) ـرواه البخاري في صحيحه ـ رحمه الله ـ رقم الحديث 7280
[3] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref3) انظر تهذيب اللغة للأزهري ـ رحمه الله ـ (مادة سبل)
[4] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref4) ـ صححه الألباني ـ رحمه الله ـ انظر سنن النسائي طبعة المعارف ت/مشهور حسن رقم الحديث 5332
[5] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref5) ـ رواه البخاري ـ رحمه الله ـ في صحيحه ـ رحمه الله ـ رقم الحديث 5787
[6] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref6) ـ انظر السلسلة الصحيحة رقم الحديث 1441
[7] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref7) ـ رواه مسلم ـ رحمه الله ـ في صحيحه رقم الحديث 289
[8] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref8) ـ رواه البخاري ـ رحمه الله ـ في صحيحه رقم الحديث 5784
[9] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref9) ـ صححه الألباني ـ رحمه الله ـ انظر سنن ابن ماجه طبعة المعارف ت/مشهور حسن رقم الحديث 3576
[10] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref10) ـ صححه الألباني ـ رحمه الله ـ انظر سنن أبي داود طبعة المعارف ت/مشهور حسن رقم الحديث 4084
[11] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref11) ـ رواه مسلم ـ رحمه الله ـ رقم الحديث 289
[12] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref12) ـ رواه البخاري ـ رحمه الله ـ في صحيحه رقم الحديث 5784
[13] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref13) ـ رواه البخاري ـ رحمه الله ـ في صحيحه رقم الحديث5787
[14] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref14) ـ أخرجه الإمام أحمد 3/ 5، وأبو داود ك كتاب اللباس / باب في قدر موضع الإزار (4093)، وابن ماجة: كتاب اللباس / باب موضع الإزار أين هو (3573)، والنسائي: كتاب الزينة / باب موضع الإزار (بنحوه)، ومالك 2/ 217.
[15] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref15) ـ ـ رواه البخاري ـ رحمه الله ـ في صحيحه رقم الحديث 5784
[16] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref16) ـ انظر مجموعة فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله المجلد12
[17] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref17) ـ رواه مسلم ـ رحمه الله ـ في صحيحه رقم الحديث 5429
[18] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref18) ـ صححه الألباني ـرحمه الله ـانظر سنن ابن ماجه طبعة المعارف ت/مشهور حسن رقم الحديث 3572
[19] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref19) ـ السلسلة الصحيحة رقم الحديث 1765
[20] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref20) ـ انظر فتح الباري 10/ 259
ـ[ابو اليمن ياسين الجزائري]ــــــــ[17 - 11 - 09, 01:50 م]ـ
بوركت اخي