ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[09 - 01 - 10, 03:25 ص]ـ
بارك الله فيك ونفع بتوجيهاتك:
أولًا: اقرأ كتاب الرجل ففيه التصريح بما زبرته آنفًا.
ثانيًا: أن لا أرضى بجمع الوليد بن مسلم وإن بعض العلماء رضيه كالدارمي في رده على بشر المريسي.
ثالثًا: مسألة الاشتقاق أرفضها لأن فيها جرأة شديدة كما هو واضح.
وللحديث بقية بارك الله فيك.
وكا قلت إني أعتمد الأسماء التي جمعها ابن عثيمين كما أوافق ابن تيمية على اسم الصادق، وكذلك أسمي الله تعالى بالأكبر والمحسان كما أتى الدليل ....
وأخالف الدكتور في مسألة عدم اعتماد الحديث الحسن فإنه لم يات بشيء وجيه ولا تعليل معتبر.
ـ[موسى الكاظم]ــــــــ[09 - 01 - 10, 03:12 م]ـ
جزاك الله خيرا
إذن اتفقنا على أنه يوجد أسماء غير صحيحة موجودة نُسبت إلى الله غلطا كالضار والعال والمميت و ... إلخ
وهذه يجب حذفها،ويأثم من يجادل عنها
واتفقنا أيضا، على أنه يوجد بالقرآن أسماء حسنى واضحة كوضوح الشمس لا توجد في الأسماء الحالية كاسم الأعلى (سبح اسم ربك الأعلى) وكاسم الواحد (الواحد القهار) والمليك (عند مليك مقتدر) وغيرها كثير من الأسماء موجودة بالقرآن وليست موجودة في جمع الوليد ...
ويكفي أخي الكريم أن نتفق على هذا فقط ....
فنقبل من الدكتور الرضواني مطالبته بحذف الأسماء المشتقة وغير الثابتة (وهذا ما رفضه كثير من المشايخ دون علم للأسف)
ولا تأخذ باجتهاده في باقي الأسماء، فلك الحرية في ذلك، مادم توفر لك الدليل الصحيح
لأن الشيخ الرضواني قضيته التي رفعها أصلاً في حذف هذه الأسماء التي لم تثبت فقط.
فالحاصل:
إننا لو تنزلنا بخطأ الشيخ الرضواني في بعض الأمور - وهو وارد - فإن المشايخ الذين عارضوه أخطأوا أكثر منه
دمت بخير
ـ[علاء ابراهيم]ــــــــ[09 - 01 - 10, 09:23 م]ـ
لم أقرأ الكتاب المذكور صراحة ولكنى تابعت الشيخ الرضوانى علي قناة الناس وكان يتحدث عن صفات الله عز وجل وعن بعض الشبه الوارة في هذا الباب ووجدته على عقيدة السلف والحمد لله ويمتلك قوة في الطرح والنقاش وهذا واضح عند كل من تابعه.
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[09 - 01 - 10, 10:15 م]ـ
أوافق على ما قلته أخي الكاظم كل الموافقة.
ـ[هشام مشالي]ــــــــ[11 - 01 - 10, 10:20 ص]ـ
للنقاش ..
ورد لفظ الضار في كلام العلماء ..
ألا يمكن اعتبار ذلك من باب الإخبار عن الله، وباب الإخبار شرطه الصدق، بخلاف باب الأسماء، فشرطه التوقيف؟
سبب السؤال: ماجاء في كلام الكاظم، ونصه: إذن اتفقنا على أنه يوجد أسماء غير صحيحة موجودة نُسبت إلى الله غلطا كالضار والعال والمميت و ... إلخ
وهذه يجب حذفها،ويأثم من يجادل عنها.
فخشيت ألا يفرق البعض بين ماورد في كلام العلماء ومانحن بصدده من الكلام عن إثبات الأسماء.
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[09 - 02 - 10, 10:50 ص]ـ
بعضهم يجلعه اسمًا، والصحيح أنه يخبر به عن الله فحسب.
ولا خلاف في أن الأسماء لا بد ان تثبت بتوقيف، ولكن الخلاف في صورة التوقيف هذا، وكذلك: لو ثبتت بتوقيف غير صريح (عند عالم) هل هذا ملزم لغيره أم لا؟ وكذلك لو كان ملزمًا هل هي من الأسماء التسعة والتسعين المعلق على إحصائها دخول الجنة أم لا؟
ـ[صالح بن حسن]ــــــــ[09 - 02 - 10, 02:49 م]ـ
أوافق على ما قلته أخي الكاظم كل الموافقة.
الحمدلله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[13 - 02 - 10, 01:55 ص]ـ
!!!!!
إنا لله وإنا إليه راجعون
جزاكم الله خيرًا أخي أبا قتادة.
تنبيه: لعله سقط سهوًا التميز بين كلامك وكلام الدكتور في الشرط الثاني.
الشيخ الرضواني اشترط في الاسم أن يكون مفردًا غير مركب: أي لا يدل جزؤه على جزء معناه كما هو مصطلح عند بعض النحويين.
فما يدل على ذلك فهو كلامه، وما يرد على ذلك فهو كلامي.
والله أعلم.
ـ[عبد الرحمن السعودي]ــــــــ[10 - 08 - 10, 02:18 ص]ـ
أبا فتادة،
جزاك الله خيراً ونفع بك.
ـ[طارق ابراهيم]ــــــــ[12 - 08 - 10, 12:30 م]ـ
سمعت الشيخ الرضواني يقول انه لا يلزم بها أحدا من المسلمين