ذمّ الشافعيُّ علمَ الكلام فقال: هذا علم إن أنتَ أصبتَ فيه لم تُؤجَر، وإن أخطأتَ فيه كفرت!!!
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[04 - 11 - 09, 08:12 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن والاه.
أما بعد، فقال أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني (ت 264 هـ) صاحب الشافعي رحمه الله:
كنتُ يوماً عند الشافعي أسائله عن مسائل بلسان أهل الكلام،
قال: فجعل يسمع منّي وينظر إليّ ثم يجيبني بأخصر جواب،
فلمّا اكتفيت قال لي: يا بنيّ، أدلُّك على ما هو خير لك من هذا؟
قلتُ: نعم.
فقال:
يا بني، هذا علم إن أنتَ أصبتَ فيه لم تُؤجَر، وإن أخطأتَ فيه كفرت!
فهل لك في علم إن أصبتَ فيه أُجِرتَ، وإن أنتَ أخطأتَ لم تأثم؟
قلتُ: وما هو؟
قال: الفقه.
قال: فلزمته فتعلّمت منه الفقه ودرست عليه.
==================
قال أبو معاوية البيروتي: نقلته من " جزء فيه حكايات عن الشافعي وغيره " للإمام الآجرّي، وقد حقّقه الشريف إبراهيم الهاشمي الأمير حفظه الله، وسيُطبَع قريباً ضمن سلسلة " لقاء العشر الأواخر " الذي تصدره دار البشائر الإسلامية / بيروت.
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[05 - 11 - 09, 02:49 م]ـ
وقال إسماعيل المزني:
كنتُ عند الشافعي يوماً إذ دخل عليه حفص الفرد، فسأله عن سؤالات كثيرة، فبينما الكلام يجري بينهما وقد دقَّ حتى لا أفهمه، إذ التفت إليَّ الشافعي مسرعاً فقال: يا مزني.
قلتُ: لبّيك.
قال: تدري ما قال حفص؟
قلتُ: لا.
قال: خيرٌ لك أن لا تدري.
ـ[محمد السالم]ــــــــ[05 - 11 - 09, 03:10 م]ـ
كلام الشافعي رضي الله عنه عليه نور وضياء
قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم رحمه الله: قال لي الشافعي: يا محمد إن سألك رجل عن شيء من الكلام فلا تجبه، فإنه إن سألك عن دية، فقلت: درهما أو دانقا، قال لك: أخطأت، وإن سألك عن شيء من الكلام فزللت قال لك: كفرت.
قال يونس بن عبد الأعلى: سمعت الشافعي يوم ناظر حفص الفرد قال لي: يا أبا موسى! لأن يلقى الله عز وجل العبد بكل ذنب ما خلا الشرك خير من أن يلقاه بشيء من الكلام، لقد سمعت من حفص كلاما لا أقدر أن أحكيه.
وقال يونس رحمه الله: ذكر لي الشافعي كثيرا مما جرى بينه وبين حفص الفرد يوم كلمه، ثم قال لي: اعلم أني اطلعت من أهل الكلام على شيء ما ظننته قط، ولأن يبتلى المرء بكل ما نهى الله عنه ما عدا الشرك خير له من أن ينظر في الكلام.
وقال أبو ثور: سمعت الشافعي يقول: ما أحد ارتدى بالكلام فأفلح.
وقال إسماعيل بن يحيى: كان الشافعي مذهبه الكراهية في الخوض في الكلام.
قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول: لو علم الناس ما في الكلام في الأهواء لفروا منه كما يفر من الأسد.
قال المزني: كنت أنظر في الكلام قبل أن يقدم الشافعي، فلما قدم الشافعي أتيته، فسألته عن مسألة في الكلام، فقال لي: تدري أين أنت؟!
قال: قلت نعم، أنا في المسجد الجامع بالفسطاط.
فقال لي أنت في تاران!
قال: ثم ألقى علي مسألة في الفقه، فأجبت فيها، فأدخل شيئا أفسد جوابي، فأجبت بغير ذلك، فأدخل شيئا أفسد جوابي، فجعلت كلما أجبت بشيء أفسده، قال: ثم قال لي: هذا الفقه الذي فيه الكتاب والسنة، وأقاويل الناس، يدخله مثل هذا، فكيف الكلام في رب العالمين الذي الزلل فيه كفر، فتركت الكلام وأقبلت على الفقه.
قال أبو القاسم: الراوي عن المزني: وتاران موضع في بحر القلزم، لا يكاد تسلم منه سفينة.
وقال الزعفراني: سمعت الشافعي يقول: حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد، ويطاف بهم في العشائر والقبائل، ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأخذ في الكلام.
ـ[المحبرة]ــــــــ[05 - 11 - 09, 04:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال:
ما المقصود بعلم الكلام؟ هل هو الفيزياء والكيمياء والرياضيات ........ ونحو ذلك
وجزاكم الله خيرا
ـ[السنفراوي]ــــــــ[05 - 11 - 09, 10:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم.
ـ[محمد المصري الأثري]ــــــــ[05 - 11 - 09, 11:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال:
ما المقصود بعلم الكلام؟ هل هو الفيزياء والكيمياء والرياضيات ........ ونحو ذلك
وجزاكم الله خيرا
هذه العلوم اخي من علوم الفلاسفه وهي سبعه اشرفها كما يقول الشيخ الحازمي حفظه الله علم المنطق
ام علم الكلام كما يقول الشيخ الغفيص حفظه الله فهو مبني من مقدمات عقليه وكليات من علم الشريعه كقوله تعالى (ليس كمثله شيئ)