ـ[أبو عبدالله البديوي]ــــــــ[08 - 11 - 09, 10:58 م]ـ
اسأل الله أن يجمعك ووالديك في الفردوس الأعلى
ـ[أبو فارس النجدي]ــــــــ[08 - 11 - 09, 11:50 م]ـ
و أنا كذلك أسأل الله أن يجمعك و والديك في الفردوس الأعلى سواء كنت تعنيني بهذه الدعوة أو تعني صاحب الموضوع
ـ[هشام أبو يزيد]ــــــــ[09 - 11 - 09, 12:02 ص]ـ
قلت العجيب: أن بعض المنتسبين للسنة في هذا العصر يوافقون الأشاعرة في التحسين و التقبيح فيعذرون في التوحيد بالجهل و لا أريد الخوض في هذه المسألة المتفرعة عن مسألتنا لمنع الإشراف لذلك
ولماذا لا نقول إن الذين لا يعذرون بالجهل في التوحيد يوافقون المعتزلة في التحسين والتقبيح، وهم أشد انحرافا من الأشاعرة؟
ـ[أبو فارس النجدي]ــــــــ[09 - 11 - 09, 01:43 ص]ـ
ولماذا لا نقول إن الذين لا يعذرون بالجهل في التوحيد يوافقون المعتزلة في التحسين والتقبيح، وهم أشد انحرافا من الأشاعرة؟
إذا كانوا يقولون أن من لم تبلغه الحجة يسمى مشركاً و يعذب فلا شك أنهم يوافقون المعتزلة
و إذا كانوا يقولون لا يعذب و لا يسمى مشركاً فهم بلا شك يوافقون الأشاعرة
و مذهب أهل السنة وسط بينهما فيقولون يسمى مشركاً لكنه لا يعذب بل هو من أهل الفترة
و يتبين بهذا أن مذهب أهل السنة في العذر بالجهل و سط بين مذاهب أهل القبلة و أهل القبلة وسط بين الملل و الله أعلم
ـ[هشام أبو يزيد]ــــــــ[09 - 11 - 09, 01:52 م]ـ
إذا كانوا يقولون أن من لم تبلغه الحجة يسمى مشركاً و يعذب فلا شك أنهم يوافقون المعتزلة
و إذا كانوا يقولون لا يعذب و لا يسمى مشركاً فهم بلا شك يوافقون الأشاعرة
و مذهب أهل السنة وسط بينهما فيقولون يسمى مشركاً لكنه لا يعذب بل هو من أهل الفترة
إذن الفيصل هو في مجرد التسمية وليس في العذر بالجهل ذاته، فالأليق أن يقال:
أن بعض المنتسبين للسنة في هذا العصر يوافقون الأشاعرة في التحسين و التقبيح فلا يسمون المعذور بالجهل في التوحيد مشركا .. أليس كذلك؟
ـ[سلطان بن عبيد العَرَابي]ــــــــ[09 - 11 - 09, 05:20 م]ـ
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
الحمدُ لله والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِ الله وبعدُ
فأشكرُ كل من شارك في هذا الموضوع
وليس الهدف من مشاركتي في الأساس الدخول في جدال أو ما شابه ذلك
وإنما حصول الفائدة من هذا الموضوع وتلخيصه
حتى يسهُلَ على طلاب العلم تصوُّر المسألة والخلاف فيها
وهي مسألة من ضمن المسائل المشتركة بين أصول الدين وأصول الفقه كما هو معلوم
وقد أدرجها الأصوليون عند الكلام عن الحكم الشرعي، كما ذكرها الأصوليون من الأحناف في مبحث المأمور به
واصلُ هذه المسألة يُعبَّرُ عنه: بأنَّ وجوب الواجبات وتحريم المحرَّمات هل يثبتُ بالعقل؟
لذا كانت من المسائل المشتركة بين أصول الدين وأصول الفقه
انظر: كتاب المسائل المشتركة بين أصول الفقه وأصول الدين للدكتور / محمد العروسي
ولي تعليق بسيط حول ما كتبه الأخ وذان أبو إيمان في دخول الأشاعرة في أهل السنة والجماعة
فاقولُ إنَّ من المعلوم والمقرر أنَّ الأشاعرة خالفوا أهل السنة والجماعة في أغلب أبواب العقيدة إلاَّ ما يتعلَّق بباب الصحابة والإمامة وهذا معلوم وظاهر
وحتى لا أُطيل في هذه القضية أُحيل الأخ على هذه الروابط
هل الأشاعرة من أهل السنة والجماعة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=156673
هل الأشاعرة من أهل السنة والجماعة لسماحة الشيخ / عبد العزيز بن باز رحمه الله
http://www.binbaz.org.sa/mat/10237
واللهُ أعلمُ
ـ[أبو فارس النجدي]ــــــــ[09 - 11 - 09, 10:55 م]ـ
إذن الفيصل هو في مجرد التسمية وليس في العذر بالجهل ذاته، فالأليق أن يقال:
أن بعض المنتسبين للسنة في هذا العصر يوافقون الأشاعرة في التحسين و التقبيح فلا يسمون المعذور بالجهل في التوحيد مشركا .. أليس كذلك؟
صحيح هذا هو الذي تابعوا فيه الأشاعرة ردهم الله إلى سلفهم أهل السنة فالعذر بالجهل قد يكون في الأسماء و قد يكون في الأحكام و هؤلاء شابهوا الأشاعرة في الأسماء لذلك لا يخرجون من أهل السنة لكنهم مخطئون
تماماً مثل مرجئة الفقهاء الذين شابهوا الجهمية في إخراج العمل من مسمى الإيمان لكنهم لم يشبهوهم في الحكم على تارك العمل بالكلية أنه من أهل الإيمان لذلك لا يخرجون من أهل السنة لكنهم مخطئون
جزاكم الله خيراً دائماً أستفيد من المذاكرة في هذا الملتقى لأنه مليء بطلاب العلم
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[12 - 11 - 09, 05:35 م]ـ
رابط مفيد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=103091
ـ[حارث البديع]ــــــــ[12 - 11 - 09, 10:32 م]ـ
صحيح هذا هو الذي تابعوا فيه الأشاعرة ردهم الله إلى سلفهم أهل السنة فالعذر بالجهل قد يكون في الأسماء و قد يكون في الأحكام و هؤلاء شابهوا الأشاعرة في الأسماء لذلك لا يخرجون من أهل السنة لكنهم مخطئون
تماماً مثل مرجئة الفقهاء الذين شابهوا الجهمية في إخراج العمل من مسمى الإيمان لكنهم لم يشبهوهم في الحكم على تارك العمل بالكلية أنه من أهل الإيمان لذلك لا يخرجون من أهل السنة لكنهم مخطئون
جزاكم الله خيراً دائماً أستفيد من المذاكرة في هذا الملتقى لأنه مليء بطلاب العلم
بوركت ونفع الله بك
¥