أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

طبيعي؛ لان الاسلام لايتف مع عقيتهم ولأن مذهبهم خليط من شتى الأفكار والديانات. ويذكر بعض العلماء أن النصيريين يفرقون في التزام التكاليف بين المشايخ وبين الجهال فيرون أن جبرية التكاليف تسري على المشايخ وتسقط عن الجهال. * * * * * * * * * * * * * * * * *الفصل التاسعأعياد النصيريةللنصيرية أعياد كثيرة في أوقات كثيرة مثل عيد الغدير، وعيد الفطر، وعيد الأضحى، وعيد عاشوراء، وعيد الغدير الثاني يوم المباهلة، وعيد النوروز، وعيد المهرجان، وعيد الصليب، وعيد الغطاس، وعيد السعف، وعيد العنصرة، وعيد القديسة بربارة، وعيد الميلاد إلى آخر، أعيادهم الكثيرة التي وافقوا فيها المسلمين والنصارى والوثنيين.* * * * * * * * * * * * * * * * * * * *الفصل العاشرموقف النصيرية من الصحابةلقد بالغ هؤلاء في بغض الصحابة رضوان الله عليهم، بل واعتقدوا أن من الصحابة من لم يكن مؤمناً حقيقة، بل كان يتظاهر بالإسلام ويبطن النفاق خشية من سطوة علي، ومن هؤلاء بافترائهم أبو سفيان وابنه معاوية رضي الله عنهما. والسبب في بغضهم هؤلاء الأخيار من الصحابة واضح، لانهم من أطفأ نار كفرهم.* * * * * * * * * * * * * * *الفصل الحادي عشرفرق النصيريةتفرق النصيريون إلى فرق وطوائف كثيرة، ومن أهم تلك الطوائف: 1. الجرانة2. الغيبية 3. الماخوسية 4. النياصفة.* * * * * * * * * * * * * * * * * * الفصل الثاني عشرأماكن النصيريةيذكر عبد الحسين العسكري أماكنهم بقوله: ((وأكثرهم يعيش اليوم في الجنوب والشمال من القطر العربي السوري، ولهم وجود في جنوب تركيا وأطراف لبنان الشمالي وفارس وتركستان الروسية وكردستان)).الفصل الثالث عشرمحاولات لم تثمرحاول كثير من الزعماء المسلمين إرجاع النصيرية إلى الإسلام، وقاموا بمجهودات كثيرة بالترهيب تارة وبالترغيب تارة متوالية، وكما هو شأن هذه الطائفة إذا أحسوا بقوة تضغط عليهم وخافوا سطوتها أظهروا الموافقة والتمسك بشرائع الإسلام الظاهرة. فإذا ضعفت هذه القوة ظهر النصيريون على حقيقتهم وأعلنوا الحرب على تلك الشعائر الإسلامية التي ألزموا بها ومن هؤلاء الزعماء الذين حاولوا إصلاح النصيرية: 1. صلاح الدين الأيوبي 2. الظاهر بيبرس: 3. السلطان العثماني ((سليم)) 4. إبراهيم باشا ابن محمد علي باشا والى مصر. 5. السلطان العثماني عبد الحميد:6. ولقد كان لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله صولات وجولات مع هؤلاء فقد غزا رحمه الله النصيريه وهكذا انتهت تلك المحاولات بلا جدوى.* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *