[دراسة حول اسم [المسعر] ومدي صحة إلحاقه بأسماء الله الحسنى]
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[12 - 11 - 09, 04:47 ص]ـ
دراسة حول اسم [المُسَعِّر]
[دراسة حديثية، عقدية حول هذا الاسم والعلماء الذين ألحقوه بأسماء الله الحسنى والذين لم يلحقوه، وأدلة الفريقين، والترجيح بينهما]
أولا: الأحاديث والآثار التي ورد فيها هذا الاسم:
1 - حديث أَنَسٍ:
أخرجه أبو داود: (3/ 272): حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ وَقَتَادَةُ وَحُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ غَلاَ السِّعْرُ فَسَعِّرْ لَنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمُسَعِّرُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّازِقُ وَإِنِّى لأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللَّهَ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يُطَالِبُنِى بِمَظْلَمَةٍ فِى دَمٍ وَلاَ مَالٍ».
صحيح - أخرجه أحمد في مسنده (3/ 286)،والبيهقي 6/ 29، والضياء في "المختارة" (1630) من طريق عفان بن مسلم، به.
وأخرجه الدارمي (2545)، وابن ماجه (2200)، والترمذي (1314)، وأبو يعلى (2861)، والطبري في "التفسير" 2/ 594، وابن حبان (4935)، والبيهقي في "السنن " 6/ 29، وفي "الأسماء والصفات " ص 65، والضياء (1630) من طرق عن حماد بن سلمة، به- ولم يذكر الضياء قتادةَ وحميداَ.
وقال الترمذي: حسن صحيح.
وقال ابن كثير في (إرشاد الفقيه) (2/ 33) وابن حجر في (التلخيص الحبير) (3/ 962): إسناده على شرط مسلم
وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" (761) من طريق عبد الله بن لهيعة، عن سليمان بن موسى الدمشقي، عن ثابت البناني، عن أنس.
وأخرجه أبو يعلى (2774) من طريق أبي سعيد مولى بني هاشم، عن مبارك بن فضالة، عن الحسن البصري، عن أنس.
وأخرجه أحمد (12591) من طريق حماد بن سلمة، عن قتادة وثابت، عن أنس.
وصحح الحديث الشيخ الألباني في (صحيح أبي داود) (3451)، وصحيح غاية المرام (323)، والروض النضير (405)، والشيخ مقبل بن هادي الوادعي في (الصحيح المسند) (110)
2 - حديث أَبِى هُرَيْرَةَ:
أخرجه أبو داود في سننه (3/ 272): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِىُّ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ بِلاَلٍ حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنِى الْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلاً جَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ سَعِّرْ. فَقَالَ «بَلْ أَدْعُو». ثُمَّ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ سَعِّرْ فَقَالَ «بَلِ اللَّهُ يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ وَإِنِّى لأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللَّهَ وَلَيْسَ لأَحَدٍ عِنْدِى مَظْلَمَةٌ».
صحيح - وأخرجه أحمد في في مسنده (2/ 372)، وأخرجه أبو يعلى (6521) عن يحيى بن أيوب، والبغوي (2126) من طريق علي بن حجر، كلاهما عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الِإسناد.
وأخرجه أحمد (8448): حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،وأخرجه أبو داود (3450) عن محمد بن عثمان الدمشقي، والبيهقي 6/ 29 من طريق ابن وهب، كلاهما عن سليمان بن بلال، بهذا الِإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (429) من طريق أبي أويس عبد الله بن عبد الله، عن العلاء، به.
وحسن إسناده ابن حجر في (التلخيص الحبير) (3/ 962)، والسخاوي في (المقاصد الحسنة) (540)،والعجلوني في (كشف الخفاء) (2/ 475)، ومقبل بن هادي في (الصحيح المسند) (1372) وقال: حسن على شرط مسلم.
وصححه الألباني في (صحيح أبي داود) (3450)
3 - حديث أَبِي سَعِيدٍ الخدري:
أخرجه أحمد (11809): حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: غَلَا السِّعْرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا لَهُ: لَوْ قَوَّمْتَ لَنَا سِعْرَنَا، قَالَ: [إِنَّ اللهَ هُوَ الْمُقَوِّمُ، أَوِ الْمُسَعِّرُ، إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أُفَارِقَكُمْ، وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَطْلُبُنِي بِمَظْلَمَةٍ، فِي مَالٍ وَلَا نَفْسٍ]
¥