[الأزهري يامر بالصلاة خلف الرافضي ويطعن في دين البخاري (دمشقية)]
ـ[أحمد العمر]ــــــــ[14 - 11 - 09, 02:08 م]ـ
أين الموضوع؟
ـ[أبو أسامة الزهراني]ــــــــ[14 - 11 - 09, 11:20 م]ـ
الأزهري يأمر بالصلاة وراء الرافضي ويطعن في دين البخاري
يتحدث دائما الأزهري الأصلي عن الوسط والوسطية.
وهو حقا في الوسط. وسط مستنقع من التميع وتبرير أباطيل الرافضة، متناسيا ومتجاهلا مواقف علمائنا السابقين منهم. بل راميا أهل السنة بالانحراف المماثل لما عند الشيعة. بل وبالقول بتحريف القرآن.
وقد بلغت به الوسطية هذه المرة أن يتهم أهل السنة بوجود ما يوهم تحريف القرآن في رواياتهم تماما كما أن عند الشيعة ما يوهم التحريف.
وهذا كذب ومجازفة خطيرة. فمن قال لك يا من تكذب أن ما عند الرافضة يوهم التحريف؟
إن كنت لا تدري فنحن نعلمك. ولا عيب في ذلك فقد كنت تتخذ من إبليس أخا لك لولا أن كشفنا لك ذلك، حتى أبديت التراجع. لعلك لا تنسى استدلالك بطعام إخواننا من الجن!!!
http://www.ikhwan.net/vb/showthread.php?t=22918 (http://www.ikhwan.net/vb/showthread.php?t=22918)
وإن مما نستفيده من وسطيته العبيطة قوله:
«هناك انحرافات عند الشيعة كما هناك انحرافات عند أهل السنة».
شكرا من هذه المعلومة النادرة ندرة بندقية جدي.
ومما نستفيده أيضا من علومه الجمة الخمة قوله:
«التقية مبدأ إسلامي وليس شيعي».
وهذه قلة دين وانعدام مروءة منه. فالبسطاء اليوم يعرفون أن التقية عند السني رخصة عند الإكراه، واما عند الرافضي فهي تسعة أعشار الدين ومن لا تقية له لا يدن له. بمعنى انها عند الرافضي ركن من أركان الدين لا يقوم الدين إلا بها.
فلما تبررون النفاق المقنن عند الرافضة يا من رضيتم أن يمتطوكم؟!!
الأزهري الأصلي يدافع عن الشيعة
قال:
«بعض الناس يروج مثلاً لاهتداء بعض الشيعة بأنهم دخلوا الإسلام وكأنهم كانوا كفاراً»
قال:
فادعاء أن الصلاة وراء شيعي (كنواب صفوي أو غيره) نقيصة هو في حقيقته نقيصة لمن قاله.
ويلزمه الطعن في دين البخاري
أولا:
وأما انتقاص الأزهري لدين من لا يرى الصلاة خلف الرافضي. فهذا مما يعد منقصة في دين الأزهري ويكتب شهادة فيه أنه ذنب للرافضة.
قال البخاري:
«لا أبالي صليت وراء الرافضي أم صليت وراء اليهودي» (خلق أفعال العباد ص129).
فيلزمك أيها الأزهري أن تنتقص البخاري رحمه الله.
يلزمه الطعن في دين ابن القيم
بل ويلزمك أن تنتقص من دين ابن القيم الذي حكم على الروافض بأنهم كفار. كما في كتاب الفوائد عند ثنائه على أبي بكر (أنظر الرابط):
http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%83...%D8%A6%D8%AF/5 (http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%88% D8%A7%D8%A6%D8%AF/5)
ثانيا:
وأما تلميع الأزهري للرافضة وانتقاصه لدين من يصلي وراءه.
فأرجو إلقاء نظرة على وجه المجرم نواب صفوي والذي قتل الشيخ الإيراني أحمد الكسروي بسبب انتقاده مذهب الرافضة ودخوله في الإسلام.
http://i18.tinypic.com/35n3o68.jpg (http://i18.tinypic.com/35n3o68.jpg)
وكذلك:
http://www.alhiwaraldini.com/site/64...cc1b8f0840.jpg (http://www.alhiwaraldini.com/site/64/multimedia/image/Olama/upfile1a276ec7b5a60fdf27292facc1b8f0840.jpg)
وكذلك:
http://www.alwalaislamic.net/vb/showthread.php?p=109335 (http://www.alwalaislamic.net/vb/showthread.php?p=109335)
وكذلك:
http://www.navabsafavi.com/ (http://www.navabsafavi.com/)
وهذا الوجه لا يختلف كثيرا عن وجه مقتدى الصدر الرافضي المعاصر.
قارن بينهما:
http://www.aljazeera.net/news/archiv...iveId=1084056# (http://www.aljazeera.net/news/archive/archive?ArchiveId=1084056#)
وكما ترى فوجه نواب صفوي يقطر إجراما مثل حال وجوه عامة مشايخ الشيعة ممن لا تعرف عنهم المشيخة إلا بلبس العمامة أما غير ذلك فسيماهم في وجوههم يعرف فيه الإجرام من أثر سب الصحابة وأزواج النبي صلى الله عليهم وسلم.
ثم إليكم مقتطفات من ترجمة أحد علماء الرافضة المعاصرين له:
¥