ـ[أبو معاذ فؤاد الأثري]ــــــــ[27 - 11 - 09, 12:44 ص]ـ
الباقلاني يا إخوتاه من أئمة المتكلمين، بل علم من أعلامهم ومنظِّريهم فلا تدرج كتبه ضمن عقائد أهل السنة
وكذلك شرح النفراوي وشرح الآبي الأزهري على الرسالة جريا فيها على معتقد الأشاعرة وحرفا كلام الإمام القيرواني تحريفا سيئا.
ـ[أبو معاذ فؤاد الأثري]ــــــــ[27 - 11 - 09, 01:12 ص]ـ
أخي أبا عبيدة ... بارك الله فيك على حرصك ... وهذه بعض المعلومات والوثائق التي قد نستفيد منها فيما يتعلق بالشيخ بن عزوز:
الشيخ تونسي المولد جاب بلاد المغرب العربي لطلب العلم ثم رحل إلى تركية (الأستانة) فكان يلقب بـ: بن عزوز المغربي ... نسبة إلى المغرب العربي لأنه من أهل المغرب العربي (في مقابل المشرق.
http://www3.0zz0.com/2009/11/26/21/382422451.jpg
والشيخ في آخر حياته كان على معتقد أهل السنة والجماعة وهذا الكتاب بالذات من أروع ما قرأت في مؤلفات المالكية في المعتقد الصحيح
http://www3.0zz0.com/2009/11/26/22/320186334.jpg
http://www3.0zz0.com/2009/11/26/22/308985044.jpg
http://www3.0zz0.com/2009/11/26/22/663516394.jpg
http://www3.0zz0.com/2009/11/26/22/177189269.jpg
ـ[رشيد السلفي]ــــــــ[27 - 11 - 09, 05:24 م]ـ
ننتظر المزيد اخواني من المؤلفات اريد ان اسال هل من المغاربة من الف في توحيد الالوهية
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[27 - 11 - 09, 10:00 م]ـ
هناك مصنفات كثيرة في العقيدة السنية لأتباع أئمة المذاهب (الأربعة وغيرهم)، وترى أسماء رسائلهم السلفية في:
1 - كتاب: المصادر العلمية في الدفاع عن العقيدة السلفية للشيخ المغراوي - حفظه الله -.
2 - كتاب: تاريخ تدوين العقيدة السلفية للشيخ عبد الكريم بن برجس - رحمه الله - وقد صنع فهرسًا ببيان أتباع المذاهب الفقهية، فكانت الشافعية أكثر من الحنابلة في المصنفات السلفية وتتلو الشافعية: المالكية.
3 - كتاب: دليل المكتبة العقدية: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=179584
وهذا التسلسل التاريخي - وحده - كافٍ لدحض شبهات المبتدعة الضلال أتباع كل أحمق جاهل بالكتاب والسنة، كذاب، متبع للهوى، وأن مذهب السلف قائم وموجود منذ العصور الأولى 100 % ..
ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[30 - 11 - 09, 04:21 ص]ـ
رسالة في الشرك ومظاهره للميلي
وأيضا العلامة أبوبكر الباقلاني من أعلام المالكية كتبه في العقيدة أصول منها التمهيد والإنصاف وهناك كتاب في الفقه المالكي هو الفواكه الدواني بشرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني للنفراوي الفصل الأول يتكلم عن العقيدة
ننتظر المزيد ....
عفوا أخي هناك فرق بين العنوان العام للموضوع وبين ماذكرته بخصوص الكتب
إلا الميلي فللأسف لم أسمع به لقصور مني.
أما الباقلاني فقد أجابك عنه بعض الإخوة
وثالثهم صاحب الفواكه الدواني العلامة النفراوي رحمه الله ذكر في فصل العقيدة مايفيد بأن المالكية كانوا على طريقين سلف وخلف فالسلف ولكنه للأسف رجح مذهب الخلف واعتبره الأولى بالاعتبار راجع كلامه تحت شرحه لقول المصنف رحمه الله: وأنه فوق عرشه المجيد بذاته وستجد ماذكرته لك على مفصلا هناك
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[30 - 11 - 09, 06:20 ص]ـ
- كتاب: المصادر العلمية في الدفاع عن العقيدة السلفية للشيخ المغراوي - حفظه الله -.
2 - كتاب: تاريخ تدوين العقيدة السلفية للشيخ عبد الكريم بن برجس - رحمه الله - وقد صنع فهرسًا ببيان أتباع المذاهب الفقهية، فكانت الشافعية أكثر من الحنابلة في المصنفات السلفية وتتلو الشافعية: المالكية.
3 - كتاب: دليل المكتبة العقدية: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=179584
اسمه عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم.
هل نجد هذه الكتب على الشبكة أخى الفاضل؟
ـ[رشيد السلفي]ــــــــ[02 - 12 - 09, 04:31 م]ـ
اخواني هده بعض الكتب التي صنفها علماء المالكية في العقيدة وجدتها في خزانة السادة المالكية تجدها في قسم كتب العقيدة واصول الدين
http://malikiaa.blogspot.com
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[23 - 10 - 10, 07:27 م]ـ
كتب أبي عمر أحمد بن محمد المعافري الطلمنكي ( http://as-salaf.com/article.php?aid=38&lang=ar)
ألف في العقيدة:
- الوصول إلى معرفة الأصول في مسائل العقود في السنة
- الرسالة المختصرة في مذاهب أهل السنة
ـ[أبو علي بن عبد الله]ــــــــ[23 - 10 - 10, 08:24 م]ـ
بالنسبة للإمام القحطاني رحمه الله فهو مالكي المذهب، وقد كفانا مؤونة إثبات ذلك أخينا عبد الرحمن السعودي من نونيته الشهيرة المباركة، وقد نص السمعاني في الأنساب، وكذلك ابن المقري في نفح الطيب على أنه كان مالكيا، ومما يدل على ذلك أنه من أهل الأندلس ـ مع أنه توفي في بخارى ـ، وأغلب أهل الأندلس كانوا على مذهب الإمام مالك رحمه الله ...
وأما من زعم أنه كان ظاهريًا من أتباع ابن حزم فكيف يكون ذلك، وقد نص من ترجم له أنه توفي سنة 383 هـ، وابن حزم رحمه الله توفي سنة 456 هـ، إن هذا لشيء عجيب!!! فكيف يكون من أتباعه وقد أتى قبله؟؟!! ...
¥