4 - وهناك شخصيات أخرى قاديانية، مثل: محمد أحسن أمر وهو الذي كان مصدر عون لقادياني، حيث كان يرسل إليه مسودات كتبه، ليصلح ما يحتاج إلى إصلاحه فيها ثم يرسلها للغلام ليجعل اسمه على الكتاب، ومنهم: محمد صادق، وكان مفتياً للقاديانية، وعبد الكريم السيالكوتي إمام مسجد الغلام وخطيبه وصديق الغلام الخاص، وهو أول من خاطب الغلام برسول الله ونبي الله، ومنهم: يار محمد، وهو من المؤسسين الأوائل لنبوة الغلام، وبعد هلاك الغلام استسهل يار محمد أمر النبوة فادعى هو الآخر أنه نبي لحضرة الغلام، ومنهم نور أحمد القادياني الذي أعلن أنه رسول الله أيضاً، ومنهم عبد الله تيمابوري، ادعى النبوة حسب بشارات غلام أحمد.
الفصل الثاني عشر: الفرع اللاهوري القادياني
س: ما هو الفرع اللاهوري القادياني؟
ج: أمير هذا الفرع هو محمد علي من أوائل المنشئين صرح القاديانية، وممن كان له يد ومنّة عظيمة في توجيه الغلام المتنبي ومساعدته بالفكر والقلم أيضاً، وكان هو الآخر من أشد المخلصين للإنجليز والمحرضين على بذل الطاعة التامة لهم، وبالنسبة لحقيقة معتقد هذا الرجل في غلام أحمد، وهل كان متلوناً أو كان له مبدأ أُمليَ عليه، أو كان مقتنعاً به دون تدخل أحد، فإن الذي اتضح لي من كلام العلماء الذين نقلوا عنه آراءه أنهم مختلفون على النحو الآتي:
1 - منهم من يرى أن (محمد علي) اختير من قبل الساسة الإنجليز لإتمام مخطط القاديانية.
2 - ومنهم من يرى أن (محمد علي) وفرعه كانوا يعتقدون أن الميرزا غلام أحمد لم يدَّعِ النبوة، وكل ما جاء عنه في ذلك إنما هي تعبيرات ومجازات.
3 - وذهب الأستاذ مرزا محمد سليم أختر إلى رأي آخر حيث قال بعد أن ذكر ما وقع بين محمد علي وجماعة الربوة من خلاف على منصب الخلافة بعد نور الدين-قال: ((وأنكر نبوة الميرزا ليكسب العزة عند المسلمين))، ثم قال: ((ولم ينكر أحد هذه الحقيقة: أن (محمد علي) أقر بنبوة الميرزا، وإنكاره لنبوته يعتبر كالعقدة في الهواء)).
والواقع أن القول بأن الفرع اللاهوري- وعلى رأسهم محمد- علي ما كانوا يؤمنون بنبوة الغلام عن اقتناع قول بعيد جداً؛ ذلك أن مواقفهم وتصريحاتهم كلها تشهد بإقرارهم بنبوة الغلام وليس فقط أنه مصلح ومجدد، والباطل لا بد وأن يتناقض أهله فيه، فقد صرح محمد علي نفسه بقوله عن الغلام: ((نحن نعتقد أن غلام أحمد مسيح موعود ومهدي معهود وهو رسول الله ونبيه، ونزله في مرتبة بينها لنفسه؛ أي إنه أفضل من جميع الرسل، كما نحن نؤمن بأن لا نجاة لمن لا يؤمن به))، ونصوص أخرى كثيرة كلها تثبت أن هذا الفرع لا يختلف في النتيجة عن الحركة القاديانية الأم في قاديان، وأنه كان يراوغ في إظهار معتقده نفاقاً وإيغالاً في خداع العامة.
هذا والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وسأضع الجزء الثامن إن شاء الله تعالى بعد أسبوعين إن يسر الله ذلك، والحمد لله رب العالمين.
من أراد الأجزاء السابقة:
الجزءالأول http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=188385 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=188385)
الجزء الثاني http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=189017 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=189017)
الجزء الثالث http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=190080 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=190080)
الجزء الرابع http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1153689#post1153689 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1153689#post1153689)
الجزء الخامس
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1160282#post1160282 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1160282#post1160282)
الجزء السادس http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=193389