[طلب كتاب في العقيدة]
ـ[سيف الدين السلفي]ــــــــ[14 - 12 - 09, 03:57 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
من يستطيع رفع كتاب:موقف أهل السنة و الجماعة من أهل الأهواء و البدع لفضيلة الشيخ إبراهيم بن عامر الرحيلي بصيغة Pdf .
كون هذا الأخير غير متوفر في السوق هنا عندنا في الجزائر.
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[14 - 12 - 09, 04:08 م]ـ
جرب هذا الرابط [وكأن التحميل به موقف مؤقتا ... لكن جربه فيما بعد فلعله يشتغل]
www.alghourabaa.free.fr/web/Mawqif_Ahl_Asuna_Ruhayli.pdf (http://www.alghourabaa.free.fr/web/Mawqif_Ahl_Asuna_Ruhayli.pdf)
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[14 - 12 - 09, 04:16 م]ـ
وهذه مادة صوتية بعنوان الموقف الشرعي من أهل الأهواء والبدع ( http://www.islamancient.com/ressources/audios/155.rm) للشيخ ابراهيم الرحيلي
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[14 - 12 - 09, 04:26 م]ـ
تنبيه لكل نبيه:
هناك فريق للأسف .. انتسب لأهل السنة .. وادعى السلفية .. وتظاهر بحمل لوائها .. والدفاع عنها .. ومحاجة خصومها ..
جعلوا من السنتهم .. ومجالسهم .. ومنتداياتهم .. مجازر ومشارح .. للطعن في أعراض أخوانهم من أهل السنة ومن هم مثلهم أو أعلى منهم تمسكا بالسنة واتباع هدي السلف في العقيدة والمنهج
ما تركوا شاردة ولا واردة إلا انتقصوها ..
ولا سمعوا محاضرة لأحدهم إلا نقبوا عن مثالبها وعثراتها يتصيدون الأخطاء كما تتصيد الذباب خبث الطعام لتقع عليه
تركوا منهج أهل السنة في التعامل مع المخالف من غيرهم
فما بالك بمن هو منهم وفيهم والتفتوا لأخوانهم سبا وشتما وقدحا وطعنا واتهاما للنيات كأنهم وقعوا في الكفر البواح والبدعة الضلالة ورفعوا شعارها
نعوذ بالله من طريقة من لا يحسن غير القدح والطعن وذكر المساوئ
ونعوذ بالله من طريقة من لا يجيد إلا النقد والسب
وتعجز لسانه عن الفضائل واطايب الكلام.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[14 - 12 - 09, 04:29 م]ـ
نعم صحيح أن الأصل في معاملة أهل البدع هو الشدة والهجر:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية ويشمل كل مبتدع كما ذكر الشيخ بكر ابوزيد:
«ويجب عقوبة كل من انتسب إليهم، أو ذب عنهم، أو أثنى عليهم، أو عظّم كتبهم، أو عُرف بمساعدتهم ومعاونتهم، أو كره الكلام فيهم، أو أخذ يعتذر لهم بأن: هذا الكلام لا يدري ما هو، أو من قال: إنه صنف هذا الكتاب، وأمثال هذه المعاذير، التي لا يقولها إلا جاهلٌ أو منافقٌ. بل تجب عقوبة كل من عَرَف حالهم، ولم يعاون على القيام عليهم. فإن القيام على هؤلاء من أعظم الواجبات، لأنهم أفسدوا العقول والأديان على خلق من المشايخ والعلماء، والملوك والأمراء، وهم يسعون في الأرض فساداً ويصدون عن سبيل الله…». "الفتاوى" (2\ 132).
وتجده
رحمه الله يقول:" فَإِذَا عَجَزُوا عَنْ إظْهَارِ الْعَدَاوَةِ لَهُمْ سَقَطَ الْأَمْرُ بِفِعْلِ هَذِهِ الْحَسَنَةِ وَكَانَ مُدَارَاتُهُمْ فِيهِ دَفْعَ الضَّرَرِ عَنْ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ فِيهِ تَأْلِيفُ الْفَاجِرِ الْقَوِيِّ. وَكَذَلِكَ لَمَّا كَثُرَ الْقَدَرُ فِي أَهْلِ الْبَصْرَةِ فَلَوْ تُرِكَ رِوَايَةُ الْحَدِيثِ عَنْهُمْ لَا نَدْرُسُ الْعِلْمَ وَالسُّنَنَ وَالْآثَارَ الْمَحْفُوظَةَ فِيهِمْ. فَإِذَا تَعَذَّرَ إقَامَةُ الْوَاجِبَاتِ مِنْ الْعِلْمِ وَالْجِهَادِ وَغَيْرِ ذَلِكَ إلَّا بِمَنْ فِيهِ بِدْعَةٌ مَضَرَّتُهَا دُونَ مَضَرَّةِ تَرْكِ ذَلِكَ الْوَاجِبِ "6/ 353 مجموع فتاوى ابن تيمية
فهنا شيخ الإسلام - رحمه الله - يجعل الأصل هجرهم وإظهار العداوة لهم إلا إن كان هناك مصلحة وذلك من قوله:"فإذا عجزوا (أي أهل السنة) عن إظار العداوة لهم (أي المبتدعة) سقط الأمربفعل هذه الحسنة (أي إظهارالعداوة)، ثم أكد ذلك بأن أجاز الاستعانة بأهل البدع في حالة إذا تعذر إقامة الواجب بغيرهم، وبشرط كون ضرر الاستعانة أقل من ضرر الترك للواجب
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[14 - 12 - 09, 04:37 م]ـ
ولا ننسى أمراً مهماً في التعامل مع المخالفين
ألا وهو
العدل والإنصاف في التعامل مع المخالف، والاحتكام للكتاب والسنة
¥