والمسائل التي اخطاء فيها الائمة العلماء الذين بينوا الحق للناس من اهل السنة والجماعة ليس الا هو قولا لهم اجتهدوا رحمهم لله تعالى فاخطأوا فيه لهم اجر عل اجتهادهم ولا يوافقون على خطاهم بل يقال اخطأ رحمه الله تعالى فليس احد معصوم من الخطأ في الدين الا النبي صلى الله عليه وسلم فمالمشكله لو أخطأ قوام السنة او ابن عبدالبر او ابن خزيمة او الدارمي او ابن القيم اوغبره من العلماء
لا اشكال أئمة اجتهدوا وأخطأوا رحمهم الله تعالى
4 - كلام الامام قوام السنة رحمه الله تعالى في كتابه الحجه في بيان المحجة وشرح عقيدة اهل السنة قال:
فصل في تفسير اسماء الله عز وجل من قول علماء السلف
قال بعض العلماء: اول وفرض فرضه الله تعالى على خلقه معرفته فاذا عرفه الناس عبدوه قال تعالى (فاعلم انه لا اله الا الله) فينبغي للمسلمين ان يعرفوا اسماء الله وتفسيرها فيعظموا الله حق عظمته. انتهى كلامه
فاين هذا من قول الاخ الفاضل انع يقول ان اول واجب هو المعرفه
بل قال اول فرض فرضه الله تعالى هو معرفة اسماءه وصفاته حتى يعظموه
لان من توحيد الله تعالى توحيد الاسماء والصفات والايمان بها كما عليه السلف والصالح من الصحابة والتابعين من غير تكيف ولاتاويل ولا تعطيل كما يفعله الاشاعره في هذا الباب
لذلك ذكر في نفس الفصل ايات من الاسماء والصفات واثباتها على حقيقتها من غير تاويل
قال الاصبهاني رحمه الله تعالى في الكتاب نفسه
فصل في بيان الامور التي يكون بها الرجل اماما في الدين وان اهل الكلام ليسوا من العلماء
وسئل عن اناس كالجبائي وابن كلاب وابي هاشم فقال: هم من اهل القول بالعقول فمن نظر بعين النصاف علم انه لايكون احدا اسوأ مذهبا ممن يدع قول الله وقول رسوله وقول الصحابة. انتهى
فابن هذا القول من قول اهل البدع اول واجب هو النظر
فالمعرفة عند الاشاعرة هي غير المعرفة عند اهل السنة فالمعرفة عند الاشاعره المبتدعه هو ان يعرف بالنظر العقلي مايجب له سبحانه وتعالى ومايستحيل ومايجوز وما يمتنع عنه
والمراجع في ذلك كثير بحمد الله تعالى
فخذ مثلا كتاب القول المفيد في اول واجب على العبيد- منهج الاشاعرة في العقيده- موقف ابن تيمية من الاشاعرة
فمن كان عنده تعليق او فائده او استدراك فلايبخل علينا والحمد لله رب العالمين والله هو الهادي الى سواء السبيل
ـ[محمد براء]ــــــــ[19 - 12 - 09, 01:26 م]ـ
لاشك ان اول واجب على المكلف هو توحيد الله تعالى كما جاء صريحا في حديث معاذ رضي الله تعالى عنه (فليكن اول ماتدعوهم اليه توحيد الله) وفي رواية (عبادة الله) وفي رواية (شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله)
هذا الإطلاق غلط، والحديث المذكور لا يدل عليه كما بينت أعلاه.
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
وقد علم بالاضطرار من دين الرسول صلى الله عليه وسلم واتفقت عليه الامة ان اصل دين الاسلام واول مايؤمر به الخلق شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله)
هلا وثقت كلامه؟!.
ـ[أبو عبد الرحمن الطائفي]ــــــــ[20 - 12 - 09, 08:43 ص]ـ
محمد براء قولك (هذا الإطلاق غلط، والحديث المذكور لا يدل عليه كما بينت أعلاه)
قال الشيخ عبدالله الغنيمان حفظه الله تعالى في شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري عند شرح حديث معاذ 1/ 37 الذي انت تزعم انه لايدل على اول واجب هو التوحيد
وهذا الحديث ظاهر على ان التوحيد هو اخلاص العبادة لله وحده والبعد عن عبادة ماسواه وهو أول واجب على العبيد
وقال الشيخ عبدالرحمن بن حسن ال الشيخ رحمه الله تعالى في قرة عيون الموحدين عند حديث معاذ هذا
وفيه دليل على ان توحيد العبادة هو أول واجب لانه اساس الملة واصل دين الاسلام
وقال الشيخ العلامة ابن سعدي رحمه الله تعالى في القول السديد- كون التوحيد أول واجب على العبيد-
واضف على هذا كلام ابن دقيق العيد وابن تيمية وغيرهم من اهل العلم
فان لم يدل على انه اول واجب على العباد بهذه النقول وتصريح اهل العلم بها
فعلام يدل؟ أخبرني انت .. ؟
الا اذا كنت تقول ان اول واجب هو النظر فهو لايدل عندك على التوحيد قطعا ..
فهات نقلا من اهل العلم من اهل السنة والجماعة على ان الحديث لايدل على انه اول واجب هو التوحيد
وهات النص منهم على دلالة الحديث على ماذا .. ؟
¥