[متن الأصول الثلاثة (نسخة منقحة)]
ـ[أبو هر النابلسي]ــــــــ[03 - 01 - 10, 06:56 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسو الله.
أما بعد؛
فهذه نسخة من كتاب الأصول الثلاثة؛ وسبب ذلك أني احتجت لنسخة على الكمبيوتر مهذبة تهذيبا جيدا، ومكتملة، فلم أجد، فقمت بتدقيق النسخة التي وضعت في مكتبة مشكاة الإسلام على النسخة التي في (الجامع للمتون العلمية) للشيخ عبد الله الشمراني، فقدمت نسخة الشيخ على النسخة التي في المشكاة، وقمت ببعض التعديلات الخفيفة من عندي (خصوصا في علامات الترقيم).
هذا ولا أجزم أن هذه النسخة أفضل مما قبلها، ولكنني تداركت فيها بعض المواضع التي فيها سقط في نسخة المشكاة. هذا والله الموفق.
وجزاكم الله خيرا ...
ـ[أبو حبيب التتاري]ــــــــ[03 - 01 - 10, 11:09 م]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا على الجهود
وحبذا لو شكلتها
ـ[أبو هر النابلسي]ــــــــ[04 - 01 - 10, 03:01 م]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا على الجهود
وحبذا لو شكلتها
لقد شكلت بعض المواضع المشكلة، وسأقوم بإذن الله بتشكيلها في المستقبل القريب ورفعها، لكنه سيأخذ مني وقتا وجهدا، فلو قام به أحد الإخوة مشكورا كان أفضل ...
ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[04 - 01 - 10, 07:17 م]ـ
بارك الله فيك وأبشر سأقوم بها إن شاء الله ثم أرفعها رغبة في تحصيل الأجر والله الموفق للصواب
ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[05 - 01 - 10, 10:12 م]ـ
طيب تفضلوا الرابط ومن لديه استدراك أو عقيب فمرحبا.
http://www.4shared.com/file/189087656/b8ddb48f/___online.html
بالمناسبة لم أستطع إرفاق الملف مباشرة لضعف الشبكة والله المستعان
ـ[النقاء]ــــــــ[06 - 01 - 10, 11:12 م]ـ
طيب تفضلوا الرابط ومن لديه استدراك أو عقيب فمرحبا.
http://www.4shared.com/file/189087656/b8ddb48f/___online.html
بالمناسبة لم أستطع إرفاق الملف مباشرة لضعف الشبكة والله المستعان
بارك الله جهودكم أستاذي المبارك، وهذه بعض الملاحظات،
قرر الشيخ صالح آل الشيخ في شرحه المشهور على كتاب التوحيد أن هذا المتن يسمى ((ثلاثة الأصول وأدلتها)) وأما ((الأصول الثلاثة وأدلتها)) فهو متن مختصر له.
مقيدته: وهذا الأخير هو الذي ندرسه في المراحل الابتدائية الدنيا في المدارس الحكومية السعودية.
جاء في عملكم المبارك ما نصه: [[لاَ مَعْبُودَ بِحَقٍّ إِلاَّ اللهُ، وَحَدُّ النَّفْيِ مِنَ الإِثْبَاتِ ((لاَ إِلَهَ)) نَافِياً مَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللهِ.]] والذي سمعته في النسخة عندي على الشيخ صالح آل الشيخ في الشرح المذكور ما نصه: [[لاَ مَعْبُودَ بِحَقٍّ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ، ((لاَ إِلَهَ)) نَافِياً مَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللهِ]]
جاء في عملكم ما نصه: [[وَاجْتِنَابُ مَا نَهَى عَنْهُ وَزَجَرَ]]، وفي النسخة عندي المضبوطة على شرح الشيخ: [[وَاجْتِنَابُ مَا عَنْهُ نَهَى وَزَجَرَ]] وهو اختلاف بسيط.
جاء في عملكم: [[رَسُولاْ]] ولعل كتابتها هكذا [[رَسُولاً]] بالتنوين أفضل!
جاء في عملكم ما نصه: [[تَرْكُهَا، وَالْبَرَاءَةُ مِنْهَا وَأَهْلِهَا]]، والمضبوط على شرح الشيخ نصه: [[تَرْكُهَا وَأَهْلِهَا، وَالْبَرَاءَةُ مِنْهَا وَأَهْلِهَا]] بإثبات الأهل في الموضعين، وسار الشيخ في الشرح على ذلك.
جاء في عملكم: [[مَا يَكْرَهُ اللهُ وَيَأْبَاهُ]] والمضبوط على شرح الشيخ هو: [[مَا يَكْرَهُهُ اللهُ وَيَأْبَاهُ]] وهو اختلاف بسيط، حيث أُثبت هنا المفعول وحذف في الأول!
جاء في عملكم: [[مِنْ نُوحٍ إِلَى مُحَمَّدٍ]] ولعل الأفضل وضعها بين علامتي الجملة الاعتراضية هكذا: [[-مِنْ نُوحٍ إِلَى مُحَمَّدٍ-]] لتقريب المعنى المراد، ولئلا يتوهم أنها هي الركن الثاني المنتظر من الجملة.
وأخيرا سددكم الله ونفع بكم وجعلكم مباركين أينما كنتم.
ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[07 - 01 - 10, 12:03 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم وجزاكم الله خيرا على الملاحظات الطيبة
ـ[أنس الحلو]ــــــــ[07 - 01 - 10, 12:23 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبوعبد الله عادل المغربي]ــــــــ[07 - 01 - 10, 12:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[07 - 01 - 10, 01:28 ص]ـ
اللهم آمين ونفع الله بكم
ـ[أبو هر النابلسي]ــــــــ[07 - 01 - 10, 08:11 ص]ـ
¥