تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[قوله تعالى (ولا ينظر إليهم) هل هي بمعنى الرؤية أم الرحمة؟]

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[07 - 01 - 10, 01:00 ص]ـ

السلام عليكم

قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [آل عمران: 77]

عندما نظرتُ في تفسير قوله تعالى (ولا ينظر إليهم) وجدت بعض أهل العلم يفسرها بالرحمة (أي ان معنى النظر هنا هو الرحمة) وبعضهم بـ"نظرة الرحمة" وبعضهم قال (ولا ينظر إليهم) برحمة، ويظهر لي أن

الأخير هو نفس قول بعضهم (لا ينظر إليهم نظرة رحمة)

سؤالي هو: هل قولهم "نظرة رحمة" يعني النظر الحقيقي الذي هو الرؤية، أي أنه يراهم ولكن لا ينظر إليهم نظرة فيها رحمة؟

أي أن الرؤية العامة ثابتة لهم، والمنفي هو الرؤية/ النظرة الخاصة التي نتيجتها الرحمة؟

وإذا كان الجواب بأن المقصود منها الرحمة وليس النظر الحقيقي الذي نتيجته الرحمة

فما الدليل على صرف اللفظ عن ظاهره؟

وكيف الجمع بينها وبين هذا الأثر:

السنة لعبد الله بن أحمد - (1/ 161)

حدثني عباس بن عبد العظيم سنة ست وعشرين ومائتين سمعت سليمان ابن حرب قال القرآن ليس بمخلوق فقلت له انك كنت لا تقول هذا فما بدا لك قال استخرجته من كتاب الله عز و جل لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم فالكلام والنظر واحد // إسناده صحيح

أثبت سليمان بن حرب أن "ينظر" في الآية هو النظر .. ولم يفسرها بالرحمة، واثبت انها صفة لله عز وجل مثل الكلام.

وهناك أثر عن أحد السلف فهمتُ منه أنه لا ينظر إليهم مطلقا، لا نظرة رحمة ولا غيرها وهو هذا الأثر:

قال أبو عِمْرَانَ الْجَنَدِيَّ,: "إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَنْظُرْ إِلَى شَيْءٍ قَطُّ إِلا رَحِمَه, وَلَوْ نَظَرَ إِلَى أَهْلِ النَّارِ لَرَحِمَهُمْ, وَلَكِنْ لا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ".

فهل هناك خلاف في المسألة؟

إذا كانت نظرة خاصة

او المقصود منها النظر (الرؤية) مطلقا (بمشيئته طبعا)

(وهو سبب طرحي لهذا الموضوع: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=199911 )

ـ[أم حنان]ــــــــ[07 - 01 - 10, 08:23 ص]ـ

أختي الفاضلة، النظر ينقسم إلى قسمين:

نظر إدراك وهو إحاطته سبحانه بجميع المخلوقات وهذا لاينتفي أبدا

نظر رحمة وهو الذي في قوله (لاينظر إليهم)

ـ[أم حنان]ــــــــ[07 - 01 - 10, 08:54 م]ـ

ذكر الكلام السابق الشيخ بن عثيمين - رحمه الله - في شرحه لحديث (ثلاثة لاينظر الله إليهم)

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[07 - 01 - 10, 11:09 م]ـ

جزاك الله خيرا أختي

وبارك فيك

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير