أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

-وقال كذلك في موطن آخر: وقد تبين بذلك أن من فسر القرآن والحديث، وتأوله على غير التفسير المعروف عن الصحابة، والتابعين، فهو مفتر على الله، ملحد في آيات الله، محرف للكلم عن مواضعه (27).

- وقال أيضاً في موضع آخر: ولهذا جعل (أي الإمام أحمد) الاحتجاج بالظواهر مع الإعراض عن تفسير النبي صلى الله عليه وسلم، وأصحابه طريق أهل البدع (28).

وقد رجح هذا المذهب الدكتور: محمد حسين الذهبي في كتابه التفسير والمفسرون (29).

المذهب الثاني: قال أبو عمرو الداني: إذا فسر (الصحابي) آية تتعلق بحكم شرعي، فيحتمل أن يكون ذلك مستفاداً عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن القواعد، فلا يجزم برفعه، وكذا إذا فسر مفرداً، فهذا نقل عن اللسان خاصة، فلا يجزم برفعه، وهذا التحرير الذي حررناه هو معتمد خلق كثير من كبار الأئمة، كصاحبي الصحيح، والإمام الشافعي، وأبي جعفر الطحاوي، وأبي بكر بن مردويه في تفسيره المسند والبيهقي، وابن عبدالبر في آخرين (30).

*الهوامش:

1 - تهذيب اللغة للأزهري (407/ 12).

2 - البرهان للزركشي (13/ 1) والإتقان للسيوطي (174/ 2).

3 - أخرجه ابن أبي شيبة (29920) وأحمد (410/ 5) والفريابي في فضائل القرآن (169) بإسناد صحيح.

4 - مختصر الصواعق المرسلة لابن القيم (510 - 511) بتصرف، ط دار الحديث، ت سيد إبراهيم.

5 - المصدر السابق ص: (516).

6 - الموافقات للشاطبي (251/ 3) ت عبدالله دراز.

7 - بحوث في أصول التفسير ومناهجه د. فهد الرومي (41).

8 - مجموع الفتاوى (332/ 13).

9 - المصدر السابق (336/ 13).

10 المصدر السابق (337/ 13).

11 - المصدر السابق (340/ 13).

12 - المصدر السابق (343/ 13).

13 - البرهان للزركشي (159/ 2 - 160).

14 - بحوث في أصول التفسير للرومي (21).

15 - المصدر السابق (21)، والحديث أخرجه أحمد في المسند (387/ 3).

16 - المصدر السابق (21).

17 - المصدر السابق (21 - 22).

18 - إعلام الموقعين لابن القيم (149/ 4 - 150).

19 - الموافقات (251/ 3).

20 - النكت على كتاب ابن الصلاح، لابن حجر (531/ 2) ط دار الراية.

21 - تدريب الراوي للسيوطي (215/ 1) ط مكتبة الكوثر.

22 - إعلام الموقعين (153/ 4).

23 - النكت على كتاب ابن الصلاح (531/ 2).

24 - مختصر الصواعق (516).

25 - السنة للخلال (23/ 4) ت عطية الزهراني، ط دار الراية.

26 - مجموع الفتاوى (364/ 13).

27 - رسالة في علم الباطن والظاهر لابن تيمية، (مجموعة الرسائل المنيريه) (236/ 1).

28 - الإيمان لابن تيمية (375) ت الألباني. ط المكتب الإسلامي.

29 - التفسير والمفسرون (96/ 1).

30 - النكت لابن حجر (532/ 2).