ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 01:41 ص]ـ
وليراجع هذا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=95850
ـ[أبو عبد الرحمن الطائفي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 02:28 ص]ـ
صدقت اخي الحبيب اخطات انا في النقل عن ابن القيم وقد رجعت للكتاب فوجدة كلامه في المجلد الاول من مختصر الصواعق 1/ 55 بل نقل رحمه الله تعالى وقال في صفحة 56 مانصه: فعلى تقدير ان يكون الساق والجنب من الصفات فليس في ظاهر القران مايوجب الا يكون له الا جنب واحد او ساق واحده .... الى اخر كلامه رحمه الله تعالى
والوهم مني في النقل ... فجزاك الله خيرا على التنبيه
لكن ذكر الشيخ منصور السماري محقق كتاب نقض عثمان بن سعيد الدارمي على المريسي الجهمي العنيد فيما افترى على الله في التوحيد
فقال الدارمي رحمه الله تعالى باب الجنب ص517 تحقيق الشيخ منصور السماري قال المحقق ما هو نصة: وقد ورد عن بعض السلف من اهل العلم اثبات صفة الجنب لله تعالى منهم: ابوعمر الطلمنكي في كتاب السنة له قال: باب الجنب لله وذكر الاية نقل ذلك الذهبي في سير اعلام النبلاء17/ 569 وكذا عن بعض الحنابلة اثباته روى ذلك ابو يعلى في ابطال التاويلات وذهب الى هذا كذلك صديق حسن خان في كتابه قطف الثمر في يبان عقيدة اهل الاثر
فرجعت للترجمة الامام احمد بن محمد بن عبدالله با ابي عيسى المعافري الاندلسي الطلمنكي 17/ 569 تحقيق شعيب الارنؤوط طبعة مؤسسة الرسالة
فقال الذهبي رحمه الله تعالى عنه وقد رايت له كتابا في السنة في مجلدين عامته جيد وفي بعض تبويبه مالايوافق عليه ابدا مثل باب الجنب ثم ذكر الاية قال الذهبي معقبا رحمه الله تعالى فهذه زلة عالم
اما كلام ابو يعلى الفراء فذكره في الجلد الثاني 2/ 427 بتحقيق محمد النجدي دار ايلاق الدوليه
فحكى شيخنا ابو عبدالله في كتابة عن جماعة من اصحابنا الاخذ بظاهر الاية في اثبات الجنب صفة له تعالى
ثم ساق كلام ابن بطة وانه يقول الجنب ليس صفة لله تعالى فجنب الله يعني امر الله فهذا يمنع ان يكون الجنب صفة لله والصحيح عندي _الكلام لابي يعلى ان الجنب ليس صفة لله تعالى
اما ماذكره عن صديق حسن خان فقد راجعت الرسالة فوجدت صديق حسن خان ذكر هذه الصفة لله تعالى صفحه 42 م كتابه قطف الثمر في بيان عقيدة اهل الاثر منشورات دار الكتب العلمية لمحقق محمد امين الضناوي
انتهى النقل
وذكرت اني اخطات عن الامام ابن القيم رحمه الله تعالى في النقل وهو وسبق كتابة مني والله الموفق للصواب
(اللهم غفرا)
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:31 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرًا!
أما عن أبي عمر الطلمنكي فلا يتابع على هذا،،،،
وليراجع ما سطرته عن صفة الكنف في هذا الرابط غير مأمور:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=200527
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[05 - 03 - 10, 12:49 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ولكن سؤالي بأن هذا خرق للقاعدة "بأن الشيء الذي لايقوم بذاته إذا أضيف لله فالمراد به الصفة"،
والجنب والوجه في الآيتين السابقتين أضيفا لله ومع ذلك قال شيخ الإسلام رحمه الله ليسا من آيات الصفات؟
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[06 - 03 - 10, 11:02 م]ـ
ذلك لان الشيخ فسرهما بما يقوم بنفسه ولو معنى.
ـ[ابو سعد الجزائري]ــــــــ[11 - 03 - 10, 11:27 م]ـ
بقول الشيخ الدكتور عبد الرزاق البدر في كتابه القول السديد الذي رد فيه على أباطيل المدعو حسن السقاف التي سودها في رسالته التنديد بمن عدد التوحيد.
قال الكاتب ص (17) يعني - به السقاف -: "وقد أثبت ابن القيم أيضاً جنباً لله تعالى عما يقول!! واستنبط ذلك من قوله تعالى {يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللهِ} (2) ففي الصواعق المرسلة (1/ 250) ومختصر الصواعق للموصلي ((1) /33) ما نصه: "هب أنَّ القرآن دلَّ على إثبات جنب هو صفة، فمن أين لك ظاهره أو باطنه على أنَّه جنب واحد وشقٌّ واحد؟ ومعلوم أنَّ إطلاق مثل هذا لا يدل على أنَّه شق واحد، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمران بن حصين "صل قائماً فإن لم تستطع فقاعداً فإن لم تستطع فعلى جنب" وهذا لا يدل على أنَّه ليس للمرء إلا جنب واحد" ا. ه.
¥