[زعموا أن الإمام الذهبي قبوري متشدد!!]
ـ[عادل القطاوي]ــــــــ[08 - 03 - 10, 02:05 ص]ـ
الإمام الذهبي قبوري متشدد!!
هكذا لفظ بها أحد الجهلة القبوريين الذين نبتلى بهم بين الحين والآخر ..
ففي معرض نقاش دار بيني وبين أحد القبوريين المتشددين ممن يتمسح بذكر بعض رجالات أهل السنة، وهم منه ومن أمثاله براء ..
دار هذا الحوار في مسألة أن دعاء الموتى من دون الله شرك:
قال القبوري: ذهبيكم المؤرخ أترضى حكمه؟
قلت: فيما قاله من حقٍ، نعم بلا ريب، وهو ليس بمعصوم ..
فقال القبوري: يعني أترضى حكمه أم لا؟
قلت: حكمه وحكم من هو أجل منه كابن تيمية وابن القيم يوزن بميزان الشرع، ولا ريب أنهم وأمثالهم بل ومن هم أجل منهم يخطئون ويقعون في بعض الأخطاء، ويتوهمون أشياء وهي ليست بصواب، لأنهم ليسوا بمعصومين ..
فنحن لا نقدس العلماء لدرجة أن نقول بعصمتهم كإخوانكم الشيعة ..
وعلى العموم: من ذكرت هم علماء من أهل السنة الكبار، وهم ممن رفعوا لواء أهل السنة والأثر ورفعوا رايته واستماتوا دونه، ونصحوا لخلق الله وجاهدوا في نصرة مذهب السلف حتى أتاهم اليقين ..
فنشهد لهم بذلك ونعذرهم فيما وقعوا فيه من أخطاء عامة – هينة - هي مغمورة في بحر فضائلهم لا ريب إن شاء الله تعالى لكثرة اشتغالهم بالتصنيف والدعوة إلى الله ..
ولكن أخبرني ما الذي تريده من شهادة الإمام الذهبي؟
هل ترى أنه قبوري مثلك يدعوا الأولياء والصالحين من دون الله؟
قال القبوري: إن كنت تسمينا قبوريين ونحن في الحقيقة إنما نحب العلماء والأولياء ونجلهم ونعرف من كراماتهم ما لا يعرفه السلفيون أمثالك، فنحن إذا قبوريين ونفتخر ..
وإن كنت قرأت للذهبي فاقرأ له سير الأولياء النبلاء وسترى أن مذهبنا هو عين مذهبه ..
قلت: من أين أتيت بهذا العنوان " سير الأولياء النبلاء "؟ وإنما هو " سير أعلام النبلاء؟
قال القبوري: يا سيدي النبلاء منهم العلماء والأولياء لا تغضب ..
قلت: لن أتجادل معك في مسميات وإن كان هذا ديدينكم تحرفون الكلم عن مواضعه ليسلم لكم ما تدعون ..
ولكن أخبرني ما هو عين مذهب الإمام الذهبي الذي تدعي أنه عين مذهبكم؟
قال القبوري: ألم تقرأ له كم مرة يذكر أن فلان من الأولياء له قبر عظيم يزار؟
وكم مرة يقول " وعلى قبره قبة عظيمة " ولم ينكر ذلك ولا مرة؟ وهذا هو عين مذهبنا ..
فإن كان لا يرى بأسا من عمل القباب على القبور فنحن على مذهب الذهبي ..
وألم تقرأ أنه نقل عن سيدي إبراهيم الحربي قوله عن سيدي معروف الكرخي رضي الله عنه: قبر معروف الترياق المجرب؟
وأنه لا ينكر دعاء الصالحين عند قبورهم بل أكده ونصره غير مرة ..
قلت: هذا الذي تقوله في حاجة إلى تحرير ومراجعة لكتابه سير النبلاء، وأنا عندي أن الإمام الذهبي على مذهب السلف في مثل هذه المسائل .. فإن ثبت كل ما تقول على الوجه الذي تأولته فهو ليس بمعصوم .. وهذا أولا ..
وثانيا: أن ما تدعيه من قولك: لا ينكر دعاء الصالحين عند قبورهم!! هذا كبير.
فإن أردت أنه لا ينكر الدعاء – لله – عند قبور الصالحين فهذا مسلم إن صح عنه، أما أنه يدعوا الصالحين المقبورين أنفسهم كأن يطلب من الشيخ أو الولي الميت عند قبره ما يطلب من الله تبارك وتعالى .. أو أن يقول مدد أو ما هو من هذا القبيل. فهذا شرك ظاهر عصم الله منه الذهبي وأمثاله من كبار العلماء السلفيين ..
وبيني وبينك كتابه السير فلنراجعه سويا ونتحاكم إلى ألفاظه بعينها ..
قال القبوري: هذا جميل، غدا أنت تحضر الكتاب وأقرأ عليك كلامه بعينه.
قلت: قل إن شاء الله.
قال القبوري بلفظه: إن شاء الله يا سيدي ما تزعلش!!
...............................
انتهى الحوار .. وأعوذ بالله من الجهل والغواية ..
وأعتذر للقراء الكرام عما في هذا الحوار القصير من أسلوب قد لا يستسيغه البعض ..
ولكن هكذا جرى وقد سجلته على الهاتف ونقلته بنصه إلا ما لابد منه من تعديل من أجل الكتابة والاختصار .. لكن هذا ما جرى بمعناه وقريب من لفظه.
بقي علي أن أبين لهذا القبوري خطأ فهمه فيما افتراه على الإمام الذهبي ..
وذلك قبل أن أذهب إليه تحضيرا للأمر ..
فركزت على مسائل:
المسألة الأولى: ذكره للقبور والمشاهد والقباب التي عليها وزيارتها ولم ينكر؟
¥