[هل يجوز وصف (آمنة بنت وهب) بـ (السيدة)]
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[09 - 04 - 10, 07:26 م]ـ
سمعت خطيب الجمعة يقول: (السيدة آمنة)، (سيدتنا آمنة)، عن أم النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، فأنكرت ما أسمع لأن الصحيح عدم إيمان أبوي النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، فهل إنكاري صحيح؟
ـ[أبو أسامة الشمري]ــــــــ[09 - 04 - 10, 07:46 م]ـ
لم يصح حديث في أن الله تعالى أحيا أبوي النبي صلى الله عليه وسلم وأنهما آمنا به ثم ماتا، بل الأحاديث الصحيحة الثابتة تدل على أنهما ماتا على الكفر، وأنهما من أهل النار.
من موقع الإسلام سؤال وجواب
http://islamqa.com/ar/ref/70297
ـ[أبو جعفر]ــــــــ[09 - 04 - 10, 07:54 م]ـ
أما وصفها بالسيدة فأرجو أنه لا بأس به، إكراما لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن كانت كافرة، وأما وصفها بسيدتنا فلا يجوز والله أعلم
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[10 - 04 - 10, 05:27 م]ـ
قال صلى الله عليه وسلم: " لا تقولوا للمنافق سيد، فإنه إن يك سيدا فقد أسخطتم ربكم عز وجل " ..
- إذا كان هذا في حق المنافق، الذي يثظهر الإسلام، فكيف بمن هو كافر، بل جاء النص بكفره؟!
- صحيح أن الناس يطلقون كثيرا على اي امرأة " سيدة "، لكن هذا لا ينفي أنهم يريدون بهذا تعظيمها، ولا تجد أحدهم يصف بها حقيرة أو خصيمة.
- إذا جاز إطلاق " سيدة " على الكافرة لأن الناس اعتادوا إطلاقها على أي امرأة، فقد اعتادوا " سيد " كذلك مع الرجال!
ويُنظر هنا ( http://islamqa.com/ar/ref/135664) المنع من إطلاق ( Sir) على الكافر، مع أنها كلمة شائعة جدا في الإنكليزية.
وفي فتاوى الإمام " ابن باز " ( http://islamqa.com/ar/ref/12625) رحمه الله: وأما قول سيد للمنافق والكافر فلا يجوز ... . ا. هـ
ويُنظر أيضا: http://islamqa.com/ar/ref/131191
- وهل وصف أحدٌ من أهل العلم أم النبي صلى الله عليه وسلم بـ " السيدة "؟ وعلى أي شيء يعتمد من برى هذا من إكرام رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
- وما الفرق بين " السيدة " و " سيدتنا "؟ فكلاهما تعظيم!
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[11 - 04 - 10, 01:42 ص]ـ
لفظ السيدة يطلق على معنيين اثنين:
الأول:على مالكة الرقبة ( ... وليقل سيدي و سيدتي)
الثاني: على المرأة العفيفة الخيرة الكريمة
و إطلاقه بالمعنى الثاني على والدة النبي صلى الله عليه وسلم مما لا ينبغي التوقف في القول بجوازه إلا أن تنفي عنها صفات العفة و كرم الارومة،وحاشاها,
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[11 - 04 - 10, 02:01 ص]ـ
بعيداً عن التماس الأعذار قد نختصرُ الأمر في الاعتذار ونقول عن هذا الخطيب: إنَّهُ يقلدُ أو يرى ما يراهُ طائفةٌ من أهل العلمِ من أنَّ والدي النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ليسا في النَّار.
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[11 - 04 - 10, 02:27 ص]ـ
الثاني: على المرأة العفيفة الخيرة الكريمة
جزاك الله خيرا .. هل من عزو لهذا المعنى؟
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[11 - 04 - 10, 02:30 ص]ـ
بعيداً عن التماس الأعذار قد نختصرُ الأمر في الاعتذار ونقول عن هذا الخطيب: إنَّهُ يقلدُ أو يرى ما يراهُ طائفةٌ من أهل العلمِ من أنَّ والدي النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ليسا في النَّار.
جزاك الله خيرا أخي الفاضل " أبا زيد الشنقيطي " ..
إن كان الأمر كما تقول، أيكون لي أن أبدأ ببيان الصحيح في هذه المسألة معه؟
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[11 - 04 - 10, 03:00 ص]ـ
راجع "المخصص"لابن سيده , وتفسير الآية 39 من سورة آل عمران في زاد المسير
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[11 - 04 - 10, 06:08 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل " أبا زيد الشنقيطي " ..
إن كان الأمر كما تقول، أيكون لي أن أبدأ ببيان الصحيح في هذه المسألة معه؟
أحسن الله إليك أخي الحبيب أبا عبد الملك , وما المانعُ من تبيينك الصحيحَ عندكَ بحُجَّتهِ التي لا يتطرَّقُ إليها إعلالٌ.؟
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[11 - 04 - 10, 07:40 م]ـ
أحسن الله إليك أخي الحبيب أبا عبد الملك , وما المانعُ من تبيينك الصحيحَ عندكَ بحُجَّتهِ التي لا يتطرَّقُ إليها إعلالٌ.؟
جزاكم الله خيرا. لا ما نع إن شاء الله، والله الموفق.
ـ[أبو عبد الرحمن الشريف]ــــــــ[12 - 04 - 10, 08:33 ص]ـ
اخي الكريم عبدالملك السبيعي
حسب فهمي المتواضع فإن إنكاررك هذه اللفظه صحيح لماذكرتَ
فالثابت أن أم الرسول ماتت كافرة
وقد نهي الرسول صص عن قولنا (سيد) للمنافق فكيف بالكافر
وقد قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله
471) وسئل فضيلته: عن هذه العبارة " السيدة عائشة رضي الله عنها "؟.
فأجاب قائلًا: لا شك أن عائشة - رضي الله عنها - من سيدات نساء الأمة، ولكن إطلاق " السيدة " على المرأة و" السيدات " على النساء هذه الكلمة متلقاة فيما أظن من الغرب حيث يسمون كل امرأة سيدة وإن كانت من أوضع النساء، لأنهم يسودون النساء أي يجعلونهن سيدات مطلقًا، والحقيقة أن المرأة امرأة، وأن الرجل رجل، وتسمية المرأة بالسيدة على الإطلاق ليس بصحيح، نعم من كانت منهن سيدة لشرفها في دينها أو جاهها أو غير ذلك من الأمور المقصودة فلنا أن نسميها سيدة، ولكن ليس مقتضى ذلك أننا نسمي كل امرأة سيدة
¥