[ما هي الأدلة من ((السنة)) على أثبات اليوم الآخر .. ضروري جدا ..]
ـ[أبو لجين]ــــــــ[20 - 04 - 10, 03:20 م]ـ
السلام عليكم
افيدونا مأجورين بالأدلة من السنة على إثبات اليوم الآخر ..
فقد تبين لنا الدليل من القرآن والعقل وبقي لنا السنة.
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[20 - 04 - 10, 04:14 م]ـ
حديث سؤال جبريل للنبي عليه السلام
وحديث عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث طويل ( ... فمن أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر .. ).
ـ[محمد براء]ــــــــ[20 - 04 - 10, 05:20 م]ـ
سؤالك أيها الفاضل عام جداً ..
فاليوم الآخر يشتمل على مواقف كثيرة - أجارنا الله من أهوالها -
والعلماء إذ يستدلون بالسنة في هذا المحل - ويصنفون في ذلك - فيستدلون بها على إثبات بعض مواقفه:
كعذاب القبر ونعيمه.
والشفاعة.
والصراط.
والميزان.
والرؤية.
وهذا الاستدلال أعلى وأرفع من مجرد الاستدلال بالسنة على (مجرد) وقوع اليوم الآخر، لأن إثبات هذه المواقف شعار أهل السنة - به يتميزون عن مخالفيهم -، فالاستدلال بالسنة على بعض شعارات أهلها أعلى من الاستدلال بها على ما يقول به أهلها وغير أهلها.
ثم هو يدل على (مجرد) الوقوع باللزوم.
والله أعلم.
ـ[أبو لجين]ــــــــ[20 - 04 - 10, 07:06 م]ـ
بارك الله فيكم
وشكر الله مسعاكم
ـ[أبو لجين]ــــــــ[30 - 06 - 10, 09:54 ص]ـ
ماذا تقصد بهذا السؤال أخي الكريم؟
سؤال غريب!
ـ[عبدالرحمن آل منصور]ــــــــ[30 - 06 - 10, 11:19 ص]ـ
السلام عليكم
افيدونا مأجورين بالأدلة من السنة على إثبات اليوم الآخر ..
فقد تبين لنا الدليل من القرآن والعقل وبقي لنا السنة
.
هل من الممكن تخبرني الدليل العقلي؟ وحينها سأخبرك الدليل من السنة.
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[30 - 06 - 10, 03:32 م]ـ
لا إشكال أخي المنصور في أن العقل يدل على وقوع اليوم الآخر والحساب، هذا من حيث العموم، أما الكيف والتفصيل فهذا مما يستحيل استقلال العقل بعلمه، بل لا مدخل له فيه، وإنما يقف على السمع فقط.
لكن العجيب جدا أن يعلم إنسان الدليل على وقوع اليوم الآخر من القرآن والعقل، ولا يقف عليه من السنة، كيف يعني؟
ـ[عبدالرحمن آل منصور]ــــــــ[30 - 06 - 10, 08:48 م]ـ
لا إشكال أخي المنصور في أن العقل يدل على وقوع اليوم الآخر والحساب، هذا من حيث العموم، أما الكيف والتفصيل فهذا مما يستحيل استقلال العقل بعلمه، بل لا مدخل له فيه، وإنما يقف على السمع فقط.
لكن العجيب جدا أن يعلم إنسان الدليل على وقوع اليوم الآخر من القرآن والعقل، ولا يقف عليه من السنة، كيف يعني؟
عمرو بسيوني لا شك أن الشرائع متفقة على وقوع حياة الآخرة وهذا مادل عليه القرآن العظيم والسنة. والعقل يجيز وقوع هذه الأمور في دليل الإمكان وليس الجزم بها لأن العقل لا يستطيع أن يفصل هذه الأمور كما ذكرت أنت آنفا قال تعالى {وَتَرَى الأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} هذا دليل أن الله قادر على إحياء الموتى وشبه الله عزوجل بعث الأموات بخروج النبات من الأرض الهامدة وهذا دليل على الإمكان. وحسبنا القرآن والسنة
ـ[عادل القطاوي]ــــــــ[01 - 07 - 10, 02:45 ص]ـ
أنا مع الأخ محمد براء في التفصيل عن أحداث اليوم الآخر ومواقفه .. فالأدلة كثيرة ..
والعقل لا يحيل اليوم الآخر .. ولكنه يعجز عن تفصيلاته ..
وأذكر أن هناك أدلة عقلية ذكرها وحيد الدين خان في كتابه الإسلام يتحدى ..
أما التفصيل لأحاديث السنة عن اليوم الآخر فليراجع الأخ السائل كتب السنة كالصحيحين والسنن وغيرهما
بالاضافة إلى الكتب المفردة فعن الجنة كتاب ابن القيم حادي الأرواح، وعن النار كتابي ابن رجب وصديق خان ..
وكتاب الحافظ ابن كثير النهاية في الفتن والملاحم وحبذا لو نسخة محققة الأحاديث ..
وتذكرة القرطبي مع الاحتياط من أحاديثه الضعيفة والموضوعة والآثار الغير ثابتة والتأويلات الموجودة في بعض الأماكن .. وكذلك كتاب البدور السافرة في أمور الآخرة للسيوطي .. مع التنبيه السابق ..
وهناك كتاب اليوم الآخر في الكتاب والسنة تأليف عبد المحسن المطيري وهو رسالة ماجستير من جامعة الكويت أجاد مؤلفه ترتيبه واختياره واختصاره أيضا ..
وكتاب صحيح الدار الآخرة لمؤلفه د. أحمد مصطفى متولي فهو على اختصاره ففيه فوائد ..
هذا عن المراجع المهمة في الباب وقد ذكرت القليل منها ..
ولا يزال سؤال أحد الأخوة قائما: ما فائدة هذا السؤال؟
بورك فيك.