تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

"وحتى يحصل لها من كمال الايمان به .. مثل ما حصل لمن علمه من امن به بعد كمال الدين!!!! "

لاحظ أنه يضع نقاطا بعد كلمة "الإيمان به"

لا يدري الفصيح أن (مثلما) مرتبطة بالجملة

أو أنه يريد أن يدلس ..

والله المستعان ..

ثم بعد نقله للكلام أخذ يقول أن هذه هي الكارثة الكبرى أنه يتهما أنها ليست كاملة الإيمان!!

وما وقفت عليه هو هذا الكلام لشيخ الإسلام:

"

ولا كان الدين قد كمل حتى تعلمه ويحصلها من كمال الإيمان به ما حصل لمن علمه وامن به بعد كماله ومعلوم أن من اجتمع همه على شيء واحد كان أبلغ فيه ممن تفرق همه في أعمال متنوعة فخديجة رضي الله تعالى عنها خير له من هذا الوجه"

فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..

فقصد أبي العباس شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله واضح ..

ومن المعضلات توضيح الواضحات ..

أنه لم يكمل الدين حتى تعلمه كله فقد توفيت رضي الله عنها قبل كماله وتمامه ..

هذا هو ديدنهم ..

أن يأتوا يولولون ويضعون عبارات تهيج وتثير المشاعر ومع التدليس ..

فأصبح كوكتيلا ينطلي على العوام ..

وعلى الصوفية الجهلة منهم ..

بل على المتعلمين منهم ..

فتجد بعضهم يرى التدليس الواضح ..

ولكن يجيب قائلا:

"بسم الله الرحمن الرحيم

لقد صمت الوهابيه ........ فلا تسمع لهم ركزا "

فإذا تكلم أهل السنة والجماعة حظرونا من منتداهم ..

(لاحظ حقدهم على ابن تيمية وعلى أهل السنة والجماعة يقولون "وهابية" وكأن ابن تيمية ولد بعد الشيخ محمد بن عبد الوهاب فتبعه)

يحظرونا من منتداهم الذي فيه سب وشتم لأهل السنة والجماعة ..

وتعظيم لأهل البدع والشركيات ..

وإنما كتبت المقال هنا لأنهم حظروني في منتدى الصوفية متهميني أنني تكفيري أدافع عن أهل البدع ..

يقصدون علماءنا ابن باز وابن عثيمين والألباني وابن تيمية رحمهم الله جميعا ..

ونسأل الله أن يهديهم للحق والصواب ..

وأن يبعد عنا مكرهم وكذبهم وتدليسهم ..

إنه ولي ذلك والقادر عليه ..

ولسنا ندفع عن مشايخنا إلا لأنه هذا حقنا عليهم وهذا هو منهج أهل السنة والجماعة في الدفاع عن أهل الحق ولكي يظهر الحق من الباطل ولنظهر ضلال من ضل عن السبيل مضلا غيره بتضليل أهل الحق بكلامهم الباطل ..

والله المستعان ..

( http://abuabdullah.0jet.com/AEa-UEI-Caaa-CaNiCai-b1/CaNI-Uai-CaaCa-CEa-Eiaia-iOUa-Yi-IIiIa-Ca-CaaAaaia--aaaaEa-AIaI-b1-p18.htm)

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير