ـ[محب البويحياوي]ــــــــ[01 - 05 - 10, 06:47 م]ـ
كتب الامام السبكي لا تجوز الاستغاثة بالنبي صل الله عليه و سلم على سبيل التوجه و القصد و الطلب مباشرة الى النبي صلى الله عليه و سلم .. فهذا الشرك محرم اجماعا من علماء الأمة ... و لا يخفى مثل هذا الاجماع الضروري على من قيل فيه: أن لو درست المذاهب الأربعة لأملاها من صدره .. و كتبه ناطقة بتحريمها .. و انما تعلق القبورية بكتبه كتعلقهم بكتب النووي و العز و غيرهم ممن أرسلوا كلاما متشابها فيتعلقون به ... فقد عصم الله أمثال هؤلاء الأعلام من أن يجمعوا على ضلالة .. و هم مجمعون على تحريم الاشتغاثة الشركية من توجيه القصد و الطلب الى غير الله
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[01 - 05 - 10, 07:52 م]ـ
بارك الله فيك أخي محب ..
يقول الشيخ تقي الدين السبكي رحمه الله في ((شفاء السقام)) (ص/187): ((الاستغاثة هي طلب الغوث وتارة بطلب الغوث من خالقه وهو الله وحده ... وتارة يطلب ممن يصح إسناده إليه على سبيل الكسب ومن هذا النوع الاستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم .. فالله تعالى مستغاث فالغوث منه خلقاً وإيجاداً والنبي مستغاث والغوث منه تسبباً وكسباً .. وقد تكون الاستغاثة بالنبي على وجه آخر وهو أن يقال استغثت الله بالنبي كما تقول سألت الله بالنبي فيرجع إلى النوع الأول من أنواع التوسل)).
وهذا بنصه وفصه هو شرك القبوريين،ولم يبق لنا الشيخ مجالاً لنحمل كلامه على إرادة التوسل البدعي بعد أن فصل بين البدعي والشركي مجوزاً لهما جميعاً.
غفر الله للشيخ وأوسع عذره ..
ـ[أبو نسيبة السلفي]ــــــــ[01 - 05 - 10, 08:08 م]ـ
كتب الامام السبكي لا تجوز الاستغاثة بالنبي صل الله عليه و سلم على سبيل التوجه و القصد و الطلب مباشرة الى النبي صلى الله عليه و سلم .. فهذا الشرك محرم اجماعا من علماء الأمة ... و لا يخفى مثل هذا الاجماع الضروري على من قيل فيه: أن لو درست المذاهب الأربعة لأملاها من صدره .. و كتبه ناطقة بتحريمها .. و انما تعلق القبورية بكتبه كتعلقهم بكتب النووي و العز و غيرهم ممن أرسلوا كلاما متشابها فيتعلقون به ... فقد عصم الله أمثال هؤلاء الأعلام من أن يجمعوا على ضلالة .. و هم مجمعون على تحريم الاشتغاثة الشركية من توجيه القصد و الطلب الى غير الله
هل اقتصر استغاثته على النبي صلى الله عليه وسلم فقط أم تعدى بها الى غيره؟
ـ[أبو نسيبة السلفي]ــــــــ[02 - 05 - 10, 12:58 ص]ـ
هم مبتدعة وإن وافقوا السنة في بعض المسائل، كما أن المعتزلة مبتدعة وقد وافقوا السنة في مسائل.
أليس الاشاعرة اليوم أقرب الى الاعتزال - وأغلبهم قبوريون!
(اذا كان الكلام عن المعتقد نفسه بدون المنتسبين اليه فينبغي التنبيه على استبعاد عباد القبور حتى لا يحشر عباد القبور انفسهم بحجة أنهم أشاعرة)
الاباضية مثلا ليسوا قبوريين حسب فتوة للخليلي
ـ[محب البويحياوي]ــــــــ[02 - 05 - 10, 02:15 ص]ـ
و فيكم بارك الله .. يتبين مقصود الامام السبكي بايراد كل كلامه في الشفاء ... قال رحمه الله:
وأما الاستغاثة: فهي طلب الغوث، وتارة يطلب الغوث من خالقه وهو الله تعالى وحده، كقوله تعالى: {إذ تستغيثون ربكم}.
وتارة يطلب ممن يصح إسناده إليه على سبيل الكسب، ومن هذا النوع الاستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم، وفي هذين القسمين تعدى الفعل تارة بنفسه كقوله تعالى: {إذ تستغيثون ربكم} {فاستغاثه الذي من شيعته}، وتارة بحرف الجر كما في كلام النحاة في المستغاث به، وفي كتاب سيبويه رحمه الله تعالى فاستغاث بهم ليشتروا له كليبا.
فيصح أن يقال استغثت النبي صلى الله عليه وسلم وأسْتُغِيْثَ بالنبي صلى الله عليه وسلم بمعنى واحد، وهو طلب الغوث منه بالدعاء ونحوه على النوعين السابقين في التوسل من غير فرق، وذلك في حياته وبعد موته، ويقول استغثت الله وأستغيث بالله بمعنى طلب خلق الغوث منه.
¥