ـ[عبدالمنان الأثري]ــــــــ[05 - 05 - 10, 04:04 م]ـ
قد يكون المسالة واضحة جدا. فلا يجوز للعامى ان يقلد احدا. مثلا الامام ابو حنيفة يري بداءة الصلاة باية كلمة فيها تعظيم لله عزوجل. فهذا لا شك منافى للسنة الصحيحة. فلهذا لا يجوز ان يقلد فى مثل هذه المسائل.
ـ[أبو نسيبة السلفي]ــــــــ[16 - 05 - 10, 06:49 م]ـ
بسم الله
المذهبية المتعصبة هى البدعة
او
بدعة التعصب المذهبي
وآثارها الخطيرة فى جمود الفكر وانحطاط المسلمين
بقلم محمد عيد عباسي
الطبعة الثانية
المكتبة الاسلامية - عمان الاردن
1986
حمل من هنا ( http://www.4shared.com/get/89841803/21f29fd9/taasob.html)
فهرس الكتاب
الموضوع ... الصفحة
مقدمة - جوابنا على من لا يرى الوقت مناسبا لبحث هذه الامور .. 3 , 5
جوابنا على من أخذ علينا القسوة في خطاب المخالفين ... 11
الفصل الاول: جوابي على فضيلة الشيخ رمضان ... 21
الفصل الثاني: الأمور الهامة التي تغافل عنها البوطي ... 32
الفصل الثالث: افتراءات جديدة: افتراؤه حول تأليف الكتاب ... 38 , 39
دعوة البوطي ثانية إلى المباهلة ... 49
ادعاء البوطي أنه لم يغير شيئاً من لا مذهبيته وأنه لم يسف فيها ... 51
رد شبهة حول الشريعة التي سيحكم بها المسيح عليه السلام ... 69
الفصل الرابع: خطأ البوطي في الأمور التي رد علينا فيها: هل كان كتابي أبتر ... 91
لا تعارض بين رأينا ورأي الغزالي في شروط الاجتهاد ... 96
حقيقة قول الشاطبي في مراتب المكلفين ... 98
حقيقة كلام الدهلوي ومحاولة البوطي التملص من إنكاره ... 102
لماذا لا يجوز أيضاً التزام مذهب معين ... 124
بين الأخذ والالتزام – استدلال غريب ... 125
مرة ثانية خبر الآحاد حجة في العقيدة ... 138
الجواب على تبريرات البوطي الحديثية – حول قصة زينب ... 143
حول أحاديث فقه السيرة ... 149
الفصل الخامس: فضيحة بوطية مذهلة ... 165
الفصل السادس: مع العتر في انتقاداته ... 173
الفصل السابع: كلمة عن رسالة السهام الصائبة للنبهاني ... 180
حول نصحه بترك الكتابة والتأليف بضع سنين ... 192
http://img164.imageshack.us/img164/5482/taasob.png
المصدر ( http://almjhol.com/showthread.php?t=670)
ـ[أبو نسيبة السلفي]ــــــــ[16 - 05 - 10, 07:59 م]ـ
جاءتني هذه الرسالة من أحد الاخوة تشرح نفسها!
أنا لست مسجل في ملتقى أهل الحديث وقد استوقفني موضوع تمنيت المشاركة فيه بنقل بسيط .. هذا هو رابط الموضوع:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=209947
أريد إضافة كلام الشيخ مشهور آل سلمان لعله يفيد السائل
قال الشيخ مشهور: السَّلفيُّون لا يتعصبون لإمام واحد، ويرون أن التعصب لإمام واحد، والعمل المذهبي، والفقه المذهبي؛ فيه إهدار للآخرين، وهو في حقيقته طعن بالآخرين، بيد أنَّ السلفيين يعتمدون القواعد المستنبطة المقررة في كتب أهل العلم، ويعملونها معظّمين للدليل، فمن أعمل رأيه دون هذه القواعد، فإنما يهدم معالم المنهج المطروق عند العلماء المرضيّين.
وأئمة العلم -عند السَّلفيين- ليسوا منحصرين بأربعة، وإنما هم أكثر من ذلك، وإن كان للأئمة الأربعة -أصحاب المذاهب المطروقة- فضلهم وتقدمهم وعلمهم؛ وهم الإمام أبو حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد -رحمهم الله تعالى-.
السَّلفيُّون يتبعون الدليل دون تعصب لأحد، وقد صرح بذلك الأئمة الأربعة () -أنفسهم-.
وأمّا الغمز، واللمز، والطعن بواحد منهم: فإنَّ السلفيين يتبرأون منه، ولكنهم عند بيان ما يخالف النصوص من أقوال العلماء، فإنما يكون الرد للأقوال، والحطّ على ما يخالف الدليل دون أصحابها -ولا سيما الأئمة الأربعة- (الذين بلغوا القلتين فلم يحملوا الخبث).
وتظهر ثمرة هذا الأمر وبركته عندما نعلم مدى التعصب المذهبي الذي آل إليه الأمر عند المتأخرين.
ولا يخفى عليكم أن متأخري الشافعية كان الواحد منهم يجوّز أن يقول الرجل: (أنا مؤمن -إن شاء الله-) خوفاً من القطع بسلامة العاقبة، وتيمناً وتبركاً بهذه الكلمة، وأن متأخري الحنفية كانوا يقولون: «من قال: أنا مؤمن -إن شاء الله-» شك في إيمانه!! ومن شك في إيمانه كفر؟!! ولذا فرع متأخرو الحنفية على كلام الشافعية: هل يجوز للحنفي أن يتزوج الشافعية؟!!!
¥