تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[محب البويحياوي]ــــــــ[08 - 05 - 10, 09:01 م]ـ

عجيب ... و كأنك تتحدثين عن فرسان الهيكل لا عن جماعة قابعة بين ظهرانينا خمسين حولا .... ان كان حقا ما تكلم فيهم .. لا غرو ان يكون لهم اتصال بالجناح الرافضي فهم الرواد في مشابهة اليهود بتنظيماتهم السرية الحشاشية ...

ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[08 - 05 - 10, 09:47 م]ـ

لا إله إلا الله

نظام محكم استوحى شرعه من النصارى وسريته من اليهود

ثم أقول لا ترعن أخواتى مما تقرئن فرب العباد لا يغفل عن عباده وإذا وصل لكن آذاهن فهذه مشيئة الله والآجر على قدر المشقة

وسؤالى أين فضليات الآخوات!!

فهذه شحنة قوية لهن من آجل العمل لدين الله كم من بيوت خربت ولم يستطع أهل العلم فى حل مشاكلهن من أجل أنه لا يوجد أخت فاضلة يسروها بما عندهم وتفعل مثل ما فعلت هذا الراهبة القديسة!

غوثك يا إلاهى

ـ[أم البراء السلفية]ــــــــ[09 - 05 - 10, 01:30 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

هل للجماعة نشاط في بلدان المغرب العربي؟

إلى وقت ماتركتهم لم أعرف ولم اسمع أنهن وصلن للمغرب العربي

لكن ممكن أن تعرفوهن بسهولة من خلال لباسهن وهو علامة مهمة يتمسكون بها

الايشارب الربط +المانطو القصير +التنورة المكسرة الكحلية التي يرتدونها تحت المانطو وتبقى ظاهرة من خلال ازرار المانطو المفتوحة والجوارب السميكة البنية، يكون المانطو لمنتصف الساق والحقيبة التي يمسكوها على اليد يمنع وضعها على الكتف، الوجه مكشوف والحذاء أجلكم الله كعب مربع سادة غير مرتفع ..

حتى في مجالسهن بين النساء تبقى النسوة بالايشارب الربط ممنوع رفعه وإن سمحت الآنسة فقط تسمح بالبقاء بالقميص والتنورة التي يجب ارتداؤهم تحت المانطو القميص يكون كم طويل والتنورة المكسرة الكحلي ولانعرف ماالسبب!!

يعني ممنوع أن تكون النساء سافرات بدون حجاب بالدرس أو بأي اجتماع حتى في الأعراس، حتى القطنيات كنا نشتريها من مشاغل خاصة بهن لها شكل خاص يمنع ارتداء غيرها حتى المتزوجة تمنعها الآنسة أن ترتدي غيرها مهما طالب الزوج بغير ذلك ومهما حصل مشاكل ممنوع

هذه الأمور تعرفها كل قبيسية ملتزمة ....

وكل واحدة تأتي على الدرس مانطوها طويل تنبهها الآنسة بأن لاتأتي إلا بالقصير وعندما كنا نناقش بأن القدم يحرم كشفها في الصلاة فكيف تسمحون لنا كشف الساق في الطريق، يحتجون بفتوى الدكتور البوطي بأن حديث نصف الساق للنساء وليس للرجال وتحريم الاسبال خاص بالنساء حتى لاتلقط النجاسة بمانطوها، ثم كانت تمنعنا من لبس اي شيء يشبه الجلباب مثل عباءة الكتف كله حرام وكله ممنوع والتي تناقش تصبح من الخارجين، حتى ان وضعنا اللثام لمن يصر زوجها على تغطية وجهها كانت تمنع الآنسة ان يكون لف أو على شكل غطاء الصلاة الخاص بالنساء كما ترتدي الأخوات المصريات هذا كله ممنوع يجب أن تجسد الأكتاف والنحر ,,,, ويظهر اللثام منه العينين والأنف ويغطى ماتحت الأنف وأغلب الوجه بالغطاء الأسود الذي يشكل بدبوس اسفل الأنف هكذا بحيث يعني مخالفة تامة لكل سنة،،،حتى الايشارب الأبيض ممكن يشف ماتحته مثل الأذنين لكن كل هذا مسموح لأنه فقط زي الانسة وحتى لاتقترب الشرطة منا ونحن في الطريق فهو حماية لنا على حسب قولهم ... لذلك وبفضل الله يمكن الحذر منهن والابتعاد عنهن بسهولة ..

أعتذر للإطالة ولكني اردت التوضيح فقط

والله المستعان في الأمر كله

ـ[أم البراء السلفية]ــــــــ[09 - 05 - 10, 02:04 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

من هن اللاتي يتبعن البوطي؟

السياق يوحي انك تتحدثين عن القبيسيات لا الكفتاريات!

نعم شيخنا الفاضل قصدت القبيسيات فتمنع التي تحضر في مجمع ابو النور

####

حضور الدروس عند القبيسيات لانعرف لماذا يخفون السبب كل مانعرفه أن الآنسة الأم كانت من طلاب كفتارو ثم انشقت عنه وأسست هذه الجماعة وهن يحتجن بفتاوى البوطي ويسمحن بسماع دروسه،وكذلك من يحضر عند جماعة كفتارو يمنعونه المشايخ أن يسمع دروس البوطي

والفرق بين الجماعتين أن جماعة كفتارو جماعة صوفية نقشبندية قبورية تعمل بشكل علني لديها مجمع تستقبل به طلاب العلم من كل اقطار العالم حتى من اليابان والصين على نفقتهم الكاملة ويتخرجون بشهادات رسمية تابعة لجامعة في ليبيا أما القبيسيات فالله أعلم بحالهم غموض في غموض ...

وحسبنا الله ونعم الوكيل

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير