[هل نقول ان علم الله حادث بعد ان لم يكن او ان افراده تتجدد]
ـ[أبو هند محمد الجزائرى]ــــــــ[15 - 05 - 10, 07:37 م]ـ
قال الشيخ خالد بن عبد الله بن محمد المصلح في شرح العقيدة الواسطية في رده على
الفرق المخالفة لأهل السنة في صفة العلم
والجواب أن يقال: إن الله سبحانه وتعالى فعال لما يريد، فهو يعلم الأشياء قبل وقوعها، ويعلمها بعد وقوعها، ولذلك قال سبحانه وتعالى: {أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمْ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ} [آل عمران:142]، وقال سبحانه وتعالى: {وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ} [العنكبوت:11]، وقال سبحانه وتعالى: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ} [محمد:31]، وكل هذا العلم علم حادث بعد أن لم يكن، لكن هل هذا العلم سبقه جهل؟ الجواب: لا، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً، وبهذا ينحل الإشكال عند كثير من المفسرين في هذه الآيات التي تثبت حدوث العلم لله عز وجل، فهم يقولون: هذا العلم علم الظهور الذي يحصل به الإثابة والأجر، فهو علم ظهر به حال الإنسان، لكن هذا العلم لا يعارض أن يكون قد حدث، بل ظاهر القرآن أنه حدث بعد أن لم يكن، ولا نقص في ذلك، وأنت -يا أخي- اعمل بالقاعدة المتقدمة أن (ما أثبته الله لنفسه فأثبته)، ولا تخش شيئاًَ، وإذا قيل لك: ما دليله فعندك حجة من الكتاب أو السنة.
واعلم أنه لا يمكن ومن المحال أن يترتب على ما جاء في الكتاب والسنة أي لازم باطل، بل كلها خيالات فاسدة وأوهام كاذبة، تتساقط عند الحجة والبرهان من الكتاب والسنة؛ ولذلك نثبت هذا الأمر ولا نبالي.
ما تعلقكم يااخوان العقيدة
ـ[أبو نسيبة السلفي]ــــــــ[15 - 05 - 10, 07:48 م]ـ
ولذلك نثبت هذا الأمر ولا نبالي.
جزاك الله خيرا .. وتسجيل حضور للتعلم.
هناك كلام قيم لشيخ الاسلام ابن القيم رحمه الله عن فائدة التمسك بالعقيدة من السنة وعدم الاكتراث بصراخ المخالفين ولما لهذا من فائدة في نشر العقيدة. لعل احد الاخوة يتفضل بنقله لأنني لا أتذكره ولا أعرف أين هو. فقد قرأته بواسطة.
ـ[نضال مشهود]ــــــــ[16 - 05 - 10, 01:41 م]ـ
بارك الله فيكم أبا هند.
طبعا العلم علمان: علم مع المشاهدة والمعاينة (كالسمع والبصر)، وعلم هو معرفة قبل المشاهدة.
فالأول لا يحصل إلا مع وجود المعلوم (كالمسموع والمبصَر). وأما الثاني فيحصل قبل وحود المعلوم لمن علمه.
ولا إشكال في هذا المعتقد - لا عقليا ولا سمعيا.
وإثبات الثاني دون الأول - لمجرد شؤم حلول الحوادث - مكابرة للعقول ومناقضة للنصوص.
والله أعلم.
ـ[أبو هند محمد الجزائرى]ــــــــ[17 - 05 - 10, 03:38 م]ـ
جزاك الله خيرا .. وتسجيل حضور للتعلم.
هناك كلام قيم لشيخ الاسلام ابن القيم رحمه الله عن فائدة التمسك بالعقيدة من السنة وعدم الاكتراث بصراخ المخالفين ولما لهذا من فائدة في نشر العقيدة. لعل احد الاخوة يتفضل بنقله لأنني لا أتذكره ولا أعرف أين هو. فقد قرأته بواسطة.
بارك الله في علمك ونفعك به ولكن الظاهر انك لم تتصور الاستشكال ال ذى وقع لي من كلام الشيخ المصلح في انه قال ان العلم في قوله "حتى نعلم المجاهدين منكم" انه علم حادث بعد ان لم يكن وانه ظاهر القرءان ومن المعلوم ان علم الله تعالى قديم ازلى فهو من الصفات الثابتة مثل الحياة والقدرة التى ليست لها افراد تتجدد مثل الارادة او السمع او البصر او الكلام التى يقال فيها قديمة النوع حادثة الاحاد والله اعلم
ـ[نضال مشهود]ــــــــ[18 - 05 - 10, 02:33 م]ـ
لا يا أخي. . من قال من أئمة السنة أن العلم لا آحاد له يتجدد.
أكان العلم بوجود الأرض هو نفسه العلم بوجود السماء؟!
أكان العلم بـ (أن الأرض معدومة لم تخلق بعد) هو نفسه العلم بـ (أنها موجودة تم خلقها)؟!
ـ[أبو نسيبة السلفي]ــــــــ[18 - 05 - 10, 03:50 م]ـ
بارك الله في علمك ونفعك به ولكن الظاهر انك لم تتصور الاستشكال ال ذى وقع لي من كلام الشيخ المصلح في انه قال ان العلم في قوله "حتى نعلم المجاهدين منكم" انه علم حادث بعد ان لم يكن وانه ظاهر القرءان ومن المعلوم ان علم الله تعالى قديم ازلى فهو من الصفات الثابتة مثل الحياة والقدرة التى ليست لها افراد تتجدد مثل الارادة او السمع او البصر او الكلام التى يقال فيها قديمة النوع حادثة الاحاد والله اعلم
لعلك تنظر هنا أخي الفاضل
هل يقع التجدد في علم الله تعالى؟ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=162046)
رابط احتياط
هل يقع التجدد في علم الله تعالى؟ ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=27130)
ـ[أبو هند محمد الجزائرى]ــــــــ[19 - 05 - 10, 02:12 ص]ـ
لعلك تنظر هنا أخي الفاضل
هل يقع التجدد في علم الله تعالى؟ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=162046)
رابط احتياط
هل يقع التجدد في علم الله تعالى؟ ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=27130)
جزاك الله خيرا اخي ابا نسيبة وعلمك ما لم تعلم ونفعك بعلمك واورثك الخشية والتقوى وبؤك منازل الرحمة في الفردوس الاعلى على ما اسديت لي من فائدة
¥