أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[ابو ربا]ــــــــ[21 - 05 - 10, 07:52 م]ـ

بارك الله فيك

ونفع بك

ـ[أبو نسيبة السلفي]ــــــــ[21 - 05 - 10, 08:27 م]ـ

وفيكم بارك الله أخي أبا ربا وجزاكم خيرا

ولازلت أرغب في النقد العلمي من طلبة العلم والمهتمين

ولعلي أزيد توضيحا فاقول الراغب في تعريفه للجسد استخدم لفظ (أيضا) في معرض المباينة بين الجسد و الجسم. بينما استخدم لفظ (قيل) عند الكلام على اللون - هذا بالاضافة الى استدلاله بالايتين عند الكلام على الجسم - لم يفعل ذلك مطلقا عند الكلام على الماء والهواء.

فهنا نفرق بين الرواية في (قيل) وبين الاستدلال في الايتين وبين الكلام المرسل الذي لا اسناد له. على أن لفظ (أيضا) اضافة من الراغب على كلام الخليل. وهذه الاضافة لا نعرف لها دليل. فهل هو معتزلي فعلا!

واخيرا جلبت بعض التعريفات للجسم من المعاجم فلم اجد لنسبة الماء و ((خاصة الهواء)) للاجسام بدليل أو بدون دليل.

=الشاهد من كلام الراغب =

و (((أيضا))) فإن الجسد ماله لون والجسم يقال لما لا يبين له لون كالماء والهواء وقوله عزوجل: (وما جعلناهم جسدا لا يأكلون الطعام) يشهد لما قال الخليل وقال: (عجلا جسدا له خوار) وقال تعالى: (وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب) وباعتبار اللون (((قيل))) للزعفران جساد وثوب مجسد مصبوغ بالجساد والمجسد الثوب الذي بلى الجسد والجسد والجاسد والجسد من الدم ما يبس ا. هـ