[شاهدوا المواجهة بين الأشاعرة والسلفية الى أين وصلت؟!]
ـ[عثمان القطعانى]ــــــــ[01 - 06 - 10, 12:45 م]ـ
شاهدوا المواجهة بين ا لأشاعرة والسلفية الى أين وصلت؟! 000000000000
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فقد تم فتح نقاش0 فى منتدى النخبة الاشعرى الصوفى حول مذهب كل من المعطلة والمجسمة والمذهب الوسط بينهما وكان يمثل الاتجاه الاشعرى العضو-النعمان النجار-ويناصره عضو ليبى - يدعى-خ الد- له موضوع مشهور فى منتدياتهم بعنوان- قوارع القهار على رؤوس المجسمة التكفيريين الفجار- وكان يمثل الاتجاه السلفى عضو عراقى يرمز لنفسه ب-الرافدين-يعاونه عضو يدعى –أبو احمد القطعانى- وقد بدأ الحوار بين الطرفين هادئا لكن عندما احتج الجانب السلفى بالقاعدة الراسخة –نحذو فى الصفات حذونا فى الذات خرج الاشاعرة عن طورهم! وأوقفوا الحوار00ونترككم مع أهم نقاط الحوار00 ( http://www.nokhbah.net/vb/showthread.php?p=29503#post29503) -
معلومات العضو
الرافدين ( http://www.nokhbah.net/vb/member.php?u=2099)
يسمح له بالكتابة في قسم حوار المخالف
الاخ النجار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك واحسن إليك
أنا سأقدم لك طلبا فإذا وافقت عليه .. سأفتح معك حوار لا لكي أعلمك إياه فأنت فوق أن يعلمك (الرافدين) لكن الحوار سأفتحه لكي أفهم أنا ما قد يكون ملتبس علي!!
وهذا الطلب سأقدمه إذا سمحت بشرطين وهما:
1 - أن يكون صدرك واسع حتى يسع استفساراتي (لربما في تصورك ساذجة)؟
2 - أن لا يدخل غيرنا في نقاش ما سأفتحه من حوار حتى ننتهي منه؟
فإذا كان جنابكم مستعد لقبول طلبي فعليها أن شاء الله .. وأن كان غير ذلك فلك مني فائق التقدير والإحترام الكبيرين
وبكلا الحالتين لا تنسانا من دعائك الطيب
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معلومات العضو
أبو النعمان النجار ( http://www.nokhbah.net/vb/member.php?u=1513)
متخصص في المذهب الحنفي
- لا بأس أخي طالما سيكون حوارنا علمياً قائماً على الاحترام المتبادل والسعي للوصول إلى الحق
أما مسألة تعلمني وأعلمك فغير مطروحة أخي فنحن إخوة نتدارس مع بعضنا ونستفيد من بعضنا
وفقكم الله-
معلومات العضو
الرافدين ( http://www.nokhbah.net/vb/member.php?u=2099)
يسمح له بالكتابة في قسم حوار المخالف
الاخ النجار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لك مني فائق الإحترام والتقدير الكبيرين
لربما ساجد نفسي مضطر لأن أقول مرة ثانية أرجو أن يكون صدرك واسعا لإستفساراتي.
فلذلك سأبدأ بهذا السؤال:
لماذا المعطلة عطلت صفات الله عز وجل؟؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معلومات العضو
أبو النعمان النجار ( http://www.nokhbah.net/vb/member.php?u=1513)
متخصص في المذهب الحنفي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بداية موفقة
تعجبني الاسئلة التي تحرج الكثيرين
لكن سؤالك مجمل
فإن كنت تقصد بالصفات صفات المعاني فلأنهم رأوا أن إثباتها يؤدي إلى تعدد القدماء
وإن كنت تقصد بالصفات النزول والاستواء واليد والمجئ فلأنهم ظنوا أن مجرد إثباتها مستلزم للتشبيه
عندي سؤال: لماذا شبهت المشبهة يد واستواء ونزول ومجئ الرحمن بيد واستواء ونزول ومجئ خلقه؟
لك الخيار: إن شئت اجبت الآن وإن شئت أجلت ذلك حتى انتهاء طرحك 00
معلومات العضو
الرافدين ( http://www.nokhbah.net/vb/member.php?u=2099)
يسمح له بالكتابة في قسم حوار المخالف
أرجو توضيح هذه النقطة بشكل أكثر تفصيلا .. وسأكون ممنون لك كثيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معلومات العضو
أبو النعمان النجار ( http://www.nokhbah.net/vb/member.php?u=1513)
متخصص في المذهب الحنفي
أخي الرافدين
صفات المعاني السبعة: الحياةوالعلم والقدرة والارادة والسمع والبصر والكلام
يقول المعتزلة أن هذه الصفات إما أنها قديمة أو حادثة
فإن كانت حادثة فهذا يعني تعلق الحوادث بالله وهذا باطل
وإن كانت قديمة فهذا يؤدي إلى تكثير القدماء على مبدأ ان صفات الله مغايرة لذاته
والمسلمون يعتقدون بوجود قديم واحد هو الله وكل الموجودات مخلوقات له فكيف يمكننا أن نثبت قديماً غير الله
فهم يرون أن الله عليم بلا علم وسميع بلا سمع .. الخ
وجواب أهل السنة
لا نعقل سميعاً إلامتصفاً بالسمع ولا عليماً إلا متصفا بالعلم
¥