[ما حكم الدعاء بالرحمة للصوفي]
ـ[ام سلمان الجزائرية]ــــــــ[02 - 06 - 10, 07:05 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اذا مات شيخ من المشايخ وعلمنا انه صوفي
فهل يجوز لنا الدعاء له بالرحمة و المغفرة؟
بارك الله فيكم و احسن اليكم
ـ[مهداوي]ــــــــ[02 - 06 - 10, 10:51 م]ـ
هذا فرع عن الحكم بإسلامه
والأصل فيمن شهد الشهادة هو الإسلام ولا يخرج من الملة إلا بيقين
لكن ينبغي التنبيه على بدعته أمام العامة وهذا أمر آخر
ـ[ام سلمان الجزائرية]ــــــــ[03 - 06 - 10, 01:58 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
و الدعاء بالرحمة لمن مات على التصوف؟
ـ[ام سلمان الجزائرية]ــــــــ[03 - 06 - 10, 03:24 م]ـ
احتاج الى الاجابة بارك الله فيكم و نفع بكم
ـ[أبو نسيبة السلفي]ــــــــ[04 - 06 - 10, 08:00 ص]ـ
الترحم على أهل البدع
http://www.alagidah.com/vb/showthread.php?t=3199
ما حكم الترحم والاستغفار على من مات من أهل البدع؟
http://almoslim.net/node/52012
والله اعلم
ـ[ام سلمان الجزائرية]ــــــــ[04 - 06 - 10, 08:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا
و لكن كيف اعرف ان كانت بدعته تخرجه من الاسلام ام لا؟
طالما هو يشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله
الاستغاثة بالاموات شرك، فهل هذا الشرك يخرج من الملة؟
ـ[أبو نسيبة السلفي]ــــــــ[04 - 06 - 10, 08:58 م]ـ
وجزاكم الله خيرا
نعم الاستعانة بالاموات شرك مخرج من الاسلام. لكن الحكم على الاعيان يتطلب قيام الحجة أو الخوض في مسألة العذر بالجهل. وإلى هنا أتوقف فلا أفقه في الخلاف حولها.
السؤال هو هل المسألة ملحة لك بهذا الشكل؟ هل عندك حالة معينة ترغبين في المشورة عنها؟
هل انتبهت إلى أن عدم الترحم هو من باب انكار المنكر حتى لا يفتتن الناس او يغتر البعض بالترحم على أهل البدع. هذا هو السبب في عدم الترجم على اهل البدع. فالترحم يجوز لاهل البدع طالما أنهم مسلمون ليسوا منافقين معلومي النفاق وليسوا مرتدين ولم يخرجوا من الاسلام بمكفر.
والخروج بالمكفر يحتاج الى (إخراج).
هنا اتكلم عن نفسي: لا اترحم على رؤوس أهل البدع الذين ينشرون البدعة ويدافعون عنها ليس تحريما ولكن بغضا فيهم. إلا لمصلحة راجحة. والله اعلم.
ـ[ام سلمان الجزائرية]ــــــــ[04 - 06 - 10, 11:03 م]ـ
بارك الله فيكم و احسن اليكم
نعم اخي الفاضل عندي حالة ارغب في الاستفسار عنها و لكن لم اضع اسماء لانني خفت ان اقع في مخالفة
كنت اترحم على الشيخ الشعراوي و الشيخ كشك
و الان اجد في نفسي شيئا
لا استطيع الترحم عليهما
فأحببت ان أسأل لاعرف حكم الشرع في ذلك
ـ[ام سلمان الجزائرية]ــــــــ[04 - 06 - 10, 11:30 م]ـ
الشيخ كشك
استغفر الله
اخطات
ـ[أبو نسيبة السلفي]ــــــــ[04 - 06 - 10, 11:55 م]ـ
ليس بالضرورة أختاه أن تذكري اسم الشخص بعينه يمكنكم وصف حاله. وطالما أن عدم الترحم هو من باب المصالح والمفاسد عموما فليس من الحكمة ذكر أسماء الاشخاص.
بالنسبة للشيخ الشعراوي هو فعلا صوفي وله انحرافات شنيعة في توحيد الالوهية والعجيب ان له موافقة لاهل السنة في أصول الصفات وبعض الصفات باعيانها يخالف فيها الاشاعرة. ولم يكن ممن يحارب السلفية ظاهرا ولا ممن يجتهد في نشر شركيات الصوفية وكان يتحاشى الدخول في الامور الخلافية -حسب ما يظهر لي وحسب ما سمعت- ويهتم بالعوام بدلا عن ذلك بغض النظر عن اخطائه الاخرى. وهذا طيب عموما مما يجعل معاملته تختلف عن معاملة الصوفي القبوري المبتدع الذي يبدل فتاويه قبل وبعد المنصب (أهل أهواء فعلا) ويحارب اهل السنة بكل وسيلة ويتقارب مع الروافض الخ الموبقات.
لكن للاسف اليوم يقوم القبوريون باستثمار سمعة الشيخ الشعراوي في اليوتوب والمنتديات في نشر عبادة القبور. وهنا مكمن الخطر ولهذا تم عمل هذه الفيديوهات في:
طهروا بيوت الله من جثث الصوفية (وفيها صفحة عن الشعراوي) ( http://alsoufia.weebly.com/15751604158815931585157516081610.html)
حال الشعراوي ربما يذكرني (إلى حد ما) بالقبوري ابن حجر الهيتمي (بالتاء وليس بالثاء!!) وموقف ائمة الدعوة النجدية منه. أحس أن حال الشعراوي أفضل من ناحية عقيدته بشكل عام (ألوهية وصفات) لكن زمنه ليس في صالحه فقد نشأ صوفيا لكنه عاصر التوحيد بل عمل في السعودية!
واعتذر إلى هنا فقد أحببت أن أشارك لا أن اجيب.
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[09 - 06 - 10, 12:45 ص]ـ
اللهم ارحم عبدك محمد متولي الشعراوي واغفرلي و له وتجاوز عني وعنه.