تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[إنتقاد تعريف العقيدة ووصفه بأنه لوثة كلامية]

ـ[أبو عبد الله حمزة الجزائري]ــــــــ[10 - 06 - 10, 07:47 م]ـ

قد ذكر بعض المشايخ أن تعريف الاعتقاد الذي يذكره أهل العلم في كتب العقيدة:وهو حكم الذهن الجازم فإن طابق الواقع فصحيح وإن خالفه فباطل ... ووجه الانتقاد في التعريف هو اشتراط الجزم ,فقال في انتقاده أن الاعتقاد يكون بالأمور الجازمة ويكون بغلبة الظن ... وذكر أدلة منها أن ابن القيم قال مامن عمل تعبدي إلاويسبقه اعتقاد فأنت لاتشتري السواك إلا وانت تعتقد استحبابه ,وأنه يجوز تعبد الله بغلبة الظن من ذلك بقاء الإنسان في صلاته بعد الشك أو السهو.فبقاؤه ليس على يقين وإنما على غالب ظنه ..... وأمثلة اخرى ,وقال ان هذاا لتعريف مبني على مسألة وهي:هل الحديث الآحاد يفيد غلبة الظن أو اليقين .... الخ فالحاصل ان الذي يعتقد ان الحديث الآحاد يفيد غلبة الظن حتى لو حفت به القرائن ... لايقبل هذا الحديث في باب الاعتقاد لاشتراط الجزم فيها والآحاد لايفيد ذالك فترتب على ذلك رد الاحاديث العقدية. لكن بناء على القول أن العقيدة تكون بغلبة الظن وباليقينيات فلا مدخل لهؤلاء في رد الاحاديث لعدم اشتراطنا [للجزم واليقين].

هذا و من عنده أي انتقاد على هذا الأمر فاليتفضل بالإفادة.والسلام عليكم ورحمة الله

ـ[أبو نسيبة السلفي]ــــــــ[10 - 06 - 10, 07:52 م]ـ

جميل جزاك الله خيرا!

ـ[أبو عبد الله حمزة الجزائري]ــــــــ[10 - 06 - 10, 08:04 م]ـ

وجزاك الله خيرا أبا نسيبة لكن أريد أن تعرض هذه المعلومة على بعض المشايخ الكبار حتى نطمئن بارك الله فيك

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير