أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[أبو عبد الله حمزة الجزائري]ــــــــ[10 - 06 - 10, 09:49 م]ـ

الفرق اخي الحبيب أن الهداية في دار العمل عامة وفي دار الجزاء خاصة:فالاولى: ان يسلك بك الله سبيل الذين انعم عليهم .... الى غير ذلك من معاني الهداية ,واما في الثانية:ان يسلك بك طريق الجنة ولاتنس أن رحمة الله في الآخرة اوسع ان صح التعبير.

أما سؤالك الثاني عن وجه الاستدلال فارجع الى شرح القول المفيد.باب ... { .. الذين آمنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم}

والذي اريد من الاية ان الموحدين سبيلهم الى النعيم لامحالة وقد يكون بعض الوضاعين الذين عممت الدعاء عليهم على التوحيد. هذا ونعوذ بالله ان نقول عليه زورا ... والمسأة لاتحتاج الى هذا كله بارك الله في علمك

ـ[أبو نسيبة السلفي]ــــــــ[10 - 06 - 10, 10:04 م]ـ

لا بأس أخي الفاضل و نفع الله بكم وغفر الله لنا ولكم

لا طاقة لي بالرجوع الى الكتب الان لذلك اتطفل على طلبة العلم ليقوموا بذلك!!

عموما الهداية في هذه الاية هي سوقهم الى مصيرهم

قال تعالى:

مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ [الصافات: 23]

تفسير الميسر:

من دون الله, فسوقوهم سوقًا عنيفًا إلى جهنم.

وأتوقف هنا وبارك الله فيكم وجزاكم خيرا

ـ[أبو عبد الله حمزة الجزائري]ــــــــ[10 - 06 - 10, 10:29 م]ـ

لاضير عليك أخي الفاضل فقد أتعبتك لكن لابد ان ترجع الى القول المفيد واستدلال الشيخ ابن عثيمين بتلك الآية على ماتقدم ,لتعلم ان ذلك ليس من جعبتي ,و عذرا أخي على ازعاجك. والعذر عند كرام الناس مقبول ,والسلام عليكم ورحمة الله

ـ[أبو نسيبة السلفي]ــــــــ[10 - 06 - 10, 10:51 م]ـ

لم يكن هناك تعب اخي الفاضل فكله من الذاكرة انما التعب في البحث واخوك لم يبحث قط.

وليس هناك إزعاج أبدا لأن المسألة طرح فقط وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته